Acerca Del Objeto Y Las Problemáticas De La Antropología

Resumen

Asombro en un primer momento y curiosidad más tarde por la forma de vida que desarrollaron otros grupos; lo que los antropólogos han denominado cultura.

Si algo provoca asombro es porque el individuo que observa se hace consciente de que lo que tiene frente a él es diferente o bien, se asemeja muy poco a lo propio. De modo que, como sostiene el antropólogo mexicano Esteban Krotz, “el asombro no surge autónomamente de la realidad observable y observada, no se imprime en la mente vacía del observador” (Krotz s/f.:5), sino que es el resultado de una relación que se establece entre los objetos y la conciencia del hombre. En otras palabras, este sería “el descubrimiento que el yo hace del otro” (Todorov 1995:13), es decir, del yo que comparte con otros individuos ciertas características y que se encuentra con otros, cuyas características difieren.

En otras palabras: todo grupo al que nosotros no pertenecemos porque no compartimos esos comportamientos o esas costumbres. Se denomina alteridad u otredad a esta referencia que se hace del otro, cuando nos identificamos con un grupo -al que pertenecemos- y que a la vez, nos lleva a diferenciarnos de otro.

El reconocimiento de la categoría alteridad permitió comprender no sólo las características sociales y culturales de los grupos diferentes, sino también las de la propia sociedad, y en determinados momentos históricos utilizarlos aún como una crítica para los valores que la sociedad de la época había desarrollado

de manera muy general que Antropología significa “hablar del hombre”

De esta manera se pensaba en el siglo XIX, cuando surgió esta ciencia, convirtiéndose así en la más abarcadora de todas las disciplinas sociales

La Antropología se ha ocupado por observar, describir y analizar al hombre que se constituye como diferente, es decir, la diversidad humana. Pero no sólo es esto: además tiene como objetivo explicar las semejanzas. El antropólogo explora las similitudes (culturales y biológicas) dentro del contexto de las diferencias que observa. Claro que

Es decir, el problema central en la Antropología, e insistimos en esto, es explicar las semejanzas y las diferencias de las sociedades, y la continuidad y el cambio en el tiempo.

temas más interesantes de la Antropología: el que trata de las dimensiones biológica y cultural del hombre. Ambas se encuentran estrechamente relacionadas, y esto ocurre porque cuando piensa al hombre, la Antropología enfatiza esta bidimensionalidad, dado que nuestra especie se define por poseer características cuyo origen es biológico -y como tales transmitidos genéticamente-, y otras que se adquieren o aprenden a partir de la vida social

queremos decir es que esta bidimensionalidad no se refiere a una oposición de ambos aspectos del hombre, sino que tiene como base una relación dialéctica

Antropología Social o CulturalSe ocupa de sociedades, barrios, grupos, comunidades; trata con grupos sociales tales como pobres, obreros, mujeres, por mencionar algunos, para lo cual realiza investigaciones que buscan comprender y explicar realidades que pueden ser muy distintas con respecto a la del propio grupo de referenciatambién construye su objeto de estudio en las llamadas sociedades “complejas”, “industrializadas”. Su propósito es explicar las diferencias y similitudes existentes entre los pueblos de manera diferente a la de aquéllos que lo hacen apelando a “características genéticas” o porque esas cualidades “se llevan en la sangre”

Arqueología:estudia sociedades del pasado a través de sus restos materiales lo que constituye la cultura material de los grupos humanos. Una de las principales tareas del arqueólogo es interpretar la cultura material a partir

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