Actitudes

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Introducción

Cuando las personas toman decisiones y realizan elecciones se acerca un sinfín de temas

A estos  comportamientos tienen un punto en común todos ellos reflejan las valoraciones que las personas poseen sobre las distintas cuestiones se conoce como actitudes

El estudio de las actitudes resulta muy relevante para la comprensión de la conducta social humana por diversas razones algunas de las cuales se mencionan a continuación

La primera razón son las actitudes son relevantes a la hora de adquirir los conocimientos ya que las personas se asimilan y relación a la información que percibe el mundo en torno a dimensiones evolutivas

La segunda es que las actitudes desempeñan una serie de funciones imprescindibles a la hora de buscar procesar y responder no sólo a la información sobre el entorno sino también a relacionada con uno mismo

Por último las actitudes permiten conectar el contexto social con el que vivimos con la conducta individual o dicho de otro modo nuestras actitudes refleja la intercesión de los valores normales y preferencias que rigen en los grupos y organizaciones al que pertenecemos

¿Qué son las actitudes?

Las actitudes constan de 3 componentes: cognitivo, afectivo y conductual el componente cognitivo son los pensamientos y creencias de la persona acerca de la actitud, el componente afectivo se refiere a lo sentimientos agrupado y emociones asociados al objeto de la actitud y la conductual recoge la intenciones o disposiciones a la acción así como los comportamientos dirigidos al objeto de actitud

Función de organización del conocimiento

Nuestras actitudes permiten prescindir que cabe a esperar de ellas aumentando así la sensación de control las actitudes guían la búsqueda y la exposición a información relevante

Aunque existen otras formas en las que las actitudes afectan a la organización y procedimiento de la información

Función instrumental o utilitaria

Las actitudes optimizan las relaciones de los individuos con su entorno, maximizan los premios y minimizan los castigos a través de las actitudes podemos conseguir lo que queremos y evitar aquello que nos gusta contribuyendo de esta forma a crear sensaciones de libertad y competencia

Función de identidad y expresión de valores

Nos ayudan a conocernos y darnos a conocer a los demás, además permite a las personas mostrar principios y valores, así como identificarse con los grupos que comparten actitudes similares, por otra parte ayudan a contribuir a hacernos sentir bien con nosotros mismos                                                                                

Formación de las actitudes

Las personas poseen actitudes hacia la mayoría de los estímulos que lo rodean enseguida podemos evaluarnos en la dimensión bueno-malo o me gusta-no me gusta la mayoría de las actitudes tienen sus raíces en el aprendizaje y el desarrollo social de esa forma muchas actitudes se adquieren por acondicionamiento, moldeado y por refuerzo vicario u observación de consecuencias

Actitudes basadas en la formación cognitiva

Nuestras actitudes están directamente relacionadas con los pensamientos o creencias que desarrollamos sobre el objeto de actitud vinculado a ellas nuestro grupos de ellas no están proporcionando criterios mediante los cuales forman nuestras actitudes y comportamientos existen varios modelos teóricos que especifica la relación de algunas de estas creencias y con las actitudes y en última instancia con la conducta

Teoría de la acción razonada

Conocido como la experiencia valor y parte de la premisa de que las actitudes tan determinada porque las creencias que tenemos acerca del objeto actitudinal 

Actitudes basadas en relación afectiva

Los procesos que influyen sobre las evaluaciones que desarrollamos se acerca de un objeto de actitud de los afectos relativamente al margen de las creencias que poseamos sobre el objeto evaluado numerosos son los mecanismos que permiten explicar la influencia de los afectos

Condicionamiento básico 

En forma de aprendizaje en la que un estímulo que inicialmente no evoca ninguna respuesta emocional termina puede inducir dicha respuesta como consecuencia de su emparejamiento sucesivo con su estímulo que sí provoca naturalmente la mencionada respuesta afectiva

Es más fácil aprender respuestas afectivas a estímulos con los que no hemos tenido ninguna experiencia previa que aquellos que no son conocidos

Priming afectivo

Consiste básicamente el mismo proceso descrito anteriormente pero exponiendo el estímulo incondicionado otra vez a que condicionado se pueden formar actitudes sin necesidad emparejar los estímulos con otros basta con presentar un estímulo repetidas veces acabando por gustar 

La idea de que la familia reduce tanto la incertidumbre como la comprensión de respuestas que la nueva información general llevando directamente a una mayor referencia de la relación entre fluidez familiaridad y preferencia puede ser de carácter multi direccional

Actitudes basadas en información conductual

La formación portamos afecta nuestras actitudes de los cuales se produce este efecto es decir de los procesos que explica la influencia de la conducta sobre los propios internos

Condicionamiento clásico 

En línea con este razonamiento encontrado que distintas expresiones faciales y movimientos podrían servir para formar y modificar actitudes 

Disonancia cognitivo

Quizás uno de los paradigmas más representativos de esta categoría se lanza colectiva cuando las personas se comportan de forma inconsciente con su forma de pensar se produce un estado aversivo de malestar que lleva a las personas a buscar estrategias para reducir o eliminar ese estado de ánimo negativo

Auto percepción 

Según esta teoría utilizamos la observación de nuestras propias conductas para juzgarnos a nosotros mismos igual que hacemos con la conducta de todos los demás

Sesgo de búsqueda

los pensamientos que vienen a la mente en el momento en que las personas llevan a cabo dicha conducta cuando las personas realizan una determinada conducta se produce un sesgo de búsqueda a favor de los pensamientos que son consistentes con dicha conducta y en detrimento pensamientos no consistentes con ella

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