Base Humanista

Fundamentación teórica y método

(Compilación libre)

INTRODUCCIÓN

Los principios fundamentales basados en los anteriores puntos de partida además de optimistas y pragmáticos, junto con el gran ímpetu con el que iniciaron su trabajo los psicólogos reunidos en la recién formada AAHP, influyeron en los psicólogos que acababan de llegar de Alemania, para sentar las bases fundamentales de la Psicología Humanística. Frente a todo lo anterior, Carl Rogers afirmaba: “El momento estaba maduro” para una Orientación Humanística, no sólo para la psicología, sino también para la sociedad, dada la nueva concepción de hombre. Junto con estas aproximaciones sobresalen también los muchos escritos que fortalecieron teóricamente la Psicología Humanística.

Este enfoque recibió una fuerte influencia de la filosofía fenomenológica, movimiento que irrumpe al alborear el siglo XX. La fenomenología da la idea bastante concreta de que la esencia de las cosas se hace patente a una mirada intuitiva y reveladora. ¡Hay que dejar que las cosas hablen por sí mismas! En la reflexión fenomenológica se busca el dato inmediato anterior a toda aproximación científica analítica (descriptible y matematizable) y en tanto que es un tipo de conocimiento que se ubica mejor en las ciencias humanas, devela la esencia de la conciencia: la intencionalidad. En la fenomenología el objeto de estudio es el fenómeno, esto es, lo que aparece en forma más inmediata a la conciencia, lo “dado”. . Lo dado en las acciones del hombre -el fenómeno- es la finalidad de la acción, es decir la intencionalidad del sujeto.

CONTENIDO

1. Conceptos Fundamentales de la Psicología Humanística

2. Autores representativos de la Psicología Humanística

3. Metodología y método Fenomenológico

Bibliografía

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TEMA 1 Conceptos Fundamentales de la Psicología Humanística

“Los seres humanos se enorgullecen

de su capacidad de razonamiento… y luego

tratan de demostrarlo de las más

asombrosas maneras”

Antony de Mello.

En el transcurso de los últimos cincuenta años, el enfoque humanístico ha desarrollado un conjunto de conceptos, a pesar de la diversidad de posiciones existentes al interior de la corriente. Términos como persona, si mismo, personalidad, desarrollo, autoactualización o autorrealización, crecimiento personal y patología, son utilizados para resaltar el potencial que los hombres poseen para aprender de la experiencia o para orientar sus acciones.

Concepto de persona. El concepto de persona en el enfoque humanístico fue introducido por Carl Rogers, con el objeto de resaltar la autenticidad de la experiencia subjetiva de los individuos y su capacidad para buscar la autorrealización.

La persona es concebida como una unidad, como una totalidad compleja, en la que no es posible separar lo cognoscitivo, lo afectivo y lo social. La persona puede encontrar su yo real, aceptar y valorar lo que es, lograr una apertura hacia los sentimientos y confiar en las intuiciones y necesidades.

La concepción humanística del hombre ha sido el resultado de una evolución histórica. Los postulados sobre el hombre, son los siguientes:

• El hombre vive subjetivamente. El hombre percibe el mundo externo de acuerdo con su realidad subjetiva y per¬sonal (según sus necesidades, deseos, etc.).

• La persona está constituida por un núcleo central es¬tructurado. Este núcleo puede ser el concepto de persona, el yo o el si mismo.

• El hombre esta impulsado por una tendencia a la auto¬rrealización. El hombre muestra capacidad y deseo de de¬sarrollar sus potencialidades.

• El hombre es más sabio que su intelecto. El hombre actúa espontáneamente, observa las reacciones de su pro¬pio organismo.

• El hombre tiene capacidad de conciencia y simbolización. El hombre es capaz de auto-representarse, contemplarse a sí mismo, autoevaluarse, auto-proyectarse y, esto lo hace diferente a los demás seres y al mundo exte¬rior. Esta capacidad le da la posibilidad de vivir en un tiem¬po pasado o futuro, de verse a sí mismo como lo ven los demás y tener empatía con ellos.

• El hombre posee capacidad de libertad y acción: Exis¬ten grados de libertad. El nivel y los grados de libertad aumentan a medida que la persona se abre y acepta sus vi¬vencias.

• El hombre es capaz de una relación profunda. El hom¬bre busca una relación donde pueda ser él mismo en todas sus dimensiones y aceptado plenamente como es.

• El hombre es capaz de crear. La creatividad es una capacidad exclusiva del hombre. Sin embargo, ésta aparece especialmente en sus miembros más selectos y destacados, en una u otra área de la actividad, como son las artes, cien¬cias, filosofía, etc.

• El

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