Diversidad Desde La Mirada De La Inclusion

La diversidad desde la mirada de la inclusión

Pensar e interrogar críticamente los conceptos de identidad y diversidad es el objetivo del trabajo que viene realizando la doctora Ana Inés Heras, del Instituto Rosario de Investigación en Ciencias de la Educación (IRICE) Conicet. Inicialmente, su tarea se desarrolló en el marco de un proyecto de investigación centrado en el contexto escolar, y luego fue aplicada a otros espacios sociales y educativos. Una mirada diferente que vincula diversidad e inclusión.

Una pregunta común que recorre sus trabajos es: ¿cómo se perciben unos a otros los actores que están en un mismo espacio? ¿Cómo operan dichas percepciones en el día a día? Por ejemplo “quienes se encuentran en la escuela provienen de distintos ámbitos y las pertenencias socioculturales que conviven pueden generar grandes tensiones”, explicó la doctora Heras.

Asimismo, agregó “cuando hablo de diversidad hago referencia a las posibilidades que existencialmente cada persona va produciendo, por sus circunstancias de vida. Éstas le permiten mirar y estar en el mundo desde un lugar distinto en cada caso, sea por su momento vital, sea por su origen sociocultural, sea por su condición socio económica. Ésta es una noción flexible, dinámica, porque considera que la persona puede ser una en un momento de la vida, y que en otro momento o contexto institucional puede cambiar”.

Esta movilidad es tomada por Ana Heras de la filosofía de Félix Guattarí, y dentro de esa corriente se tiene en cuenta a la “identidad” no como igual a individuo o persona, sino que supone que en una misma persona conviven distintas potencias que se conjugan en un interjuego entre psique y sociedad, al decir también de Corneille Castoriadis.

“Lo que sucede en la historia occidental, y en el capitalismo en particular, es que lo diverso en realidad siempre se vio como diferente y desigual. En este sentido, la filosofía de la deconstrucción, de Gilles Deleuze y Michel Foucault por ejemplo, mostró de qué manera en nuestra vida cotidiana vamos operando para construir la idea de diferencia binariamente, bueno- malo, blanco-negro, y que cada término no tiene significado en sí mismo sino que funciona con su par contrario” explicó la doctora.

El enfoque que trabaja Heras de la diversidad trata de romper con esas ecuaciones primarias y explora si existen otras posibles maneras de percibir la vida. A través de sus estudios en escuelas, y también en situaciones de participación comunitaria, política y social, se formula interrogantes partiendo de suponer que la diversidad puede concebirse en forma sinérgica. Así, si consideramos que la diversidad es sinergia, ¿cuales serían otras ecuaciones posibles? ¿Cómo se construye la diversidad en la vida cotidiana? ¿Cuáles prácticas concretas sostienen la visión de la diversidad como inclusión, como potencia?

Comunicación para la inclusión

Ana Heras participó en varios proyectos de investigación que tuvieron como eje temático la inclusión y la pregunta acerca de la percepción de la diferencia como posibilidad sinérgica e integradora. Uno de los trabajos que realizó partiendo desde esta teoría se llevó a cabo en conjunto por el Conicet, el Instituto de Formación docente de San Pedro, la Universidad Nacional de Jujuy, la Universidad de Santiago del Estero con sede en Jujuy, el Instituto para la Inclusión Social y el Desarrollo Humano y cinco escuelas medias durante los años 2005-2008.

Con respecto a ello, la doctora explicó “en este proyecto la intención fue comenzar a preguntarse cómo entienden los docentes las diferencias para poder generar un clima de comunicación más amigable en las escuelas día a día, y a la vez se trató de profundizar las herramientas con los mismos docentes para aprender a estudiar su propia práctica”.

¿Qué pasa en las escuelas que se generan tensiones, incluso episodios de violencia? Fue el interrogante que presentaban

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