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Filosofía / Los Problemas Del Conocimiento

Los Problemas Del Conocimiento

Trabajos: Los Problemas Del Conocimiento

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Enviado por: Jerry 20 abril 2011

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Palabras: 5416 | Páginas: 22

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ión escéptica en el campo del conocimiento no es lógica?

El escepticismo en el conocimiento no es lógico, ya que el fin del conocimiento en alcanzar una verdad objetiva, y el escepticismo es imposible decidir acerca de la verdad o falsedad de una exposición cualquiera.

4. ¿seria posible las ciencias si el escepticismo tuviese razón?

No seria posible puesto que las ciencias son un conjunto unificado de conocimientos e investigaciones, de carácter objetivo, acerca de las relaciones entre los hechos que se descubren gradualmente y que se confirman por métodos de verificación definidos.

5. Cree que las verdades son absolutas, eternas e inmutables o, por el contrario, toda verdad es dependiente tanto de factores que afectan al sujeto cognoscente como de factores que rodean al objeto conocido.

Las verdades absolutas no existen, ya que todo esta en continua transformación; las apariencias que tenemos de cosas inmutables son frutos de nuestros limitados sentidos y tiempo de vida; cualquier cosa con apariencia inmutable se deshace con el tiempo ante alguna creación que potencia nuestra capacidad para descubrir la realidad.

6. Diferencie un conocimiento sensible de un conocimiento racional?

|CONOCIMIENTO SENSIBLE |CONOCIMIENTO RACIONAL |

|Actividad sobre los sentidos. |Actividad intelectual |

|la experiencia sensible es el origen único del conocimiento humano|La razón es la fuente principal del conocimiento. |

|científicamente valido. | |

|se basa en hechos observables |La razón por si misma no tiene fundamento y funciona a partir de |

| |supuestos.

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|

|Las ciencias naturales como tipo ideal de ciencias por basarse en |Las ciencias matemáticas , ser conceptual y deductivo. |

|hechos observables. | |

1. Trate de explicar en que forma conciben el conocimiento?

Los racionalistas exageran el poder de la inteligencia, la sensación resulta irrelevante para el racionalista. Afirman que el conocimiento verdadero ya que

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