El Psicoanálisis De Freud

     Con esta palabra podemos designar, en primer lugar, todo contenido mental que no se encuentra en la conciencia y al que el sujeto únicamente puede acceder con dificultad. Pero, en segundo lugar, este término también se usa para designar uno de los sistemas del aparato psíquico

: es la parte no consciente que sólo puede ser consciente

 con grandes esfuerzos por parte del sujeto, y, en particular, gracias al trabajo de la terapia. En el inconsciente se encuentran los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultarle inaceptables, fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones morales; es la capa más profunda de la mente y se identifica en gran medida con el *ello

*. Con todo, parte del super-yo

 también puede incluirse en el inconsciente en la medida en que no siempre el sujeto es consciente de sus propias valoraciones morales y de la actuación de dichas valoraciones en su vida psíquica y su conducta.    

  La mente no consciente puede dividirse en dos grandes regiones: lo no consciente pero fácilmente consciente (como los recuerdos en el sentido ordinario), y lo no consciente y difícilmente consciente por existir unas fuerzas mentales que lo impiden; para distinguir los dos tipos de mente no-consciente, Freud propone los términos*"Preconsciente*" o inconsciente en sentido simplemente"descriptivo", e "*Inconsciente"  *o inconsciente en sentido"dinámico" y más propio. 

*     Freud *concibió el inconsciente sólo como *inconsciente individual*, en el que se encuentran las vivencias reprimidas del sujeto individual, pero *Jung *supuso, además del inconsciente individual, el *inconsciente colectivo

*, en el que habría que situar las vivencias comunes a toda la humanidad o arquetipos

 y que se transmiten hereditariamente.

     Freud tuvo "razones "muy importantes "para la defensa de la existencia de mente inconsciente"; las principales:

*  los fenómenos de *hipnosis *le mostraron que podemos saber algo sin  saber que lo sabemos, y que podemos  desear  algo  sin  saber la auténtica  razón de ese deseo;

* la referencia  a  una  motivación  inconsciente permite  comprender  los  *actos fallidos

* (acciones aparentemente desprovistas de sentido por ser contrarias a la intención de la persona que las realiza) y las confusiones verbales o "*lapsus lingue"* que ocurren en la vida cotidiana y a personas normales;

* el mundo simbólico de los mitos, novelas y en particular los sueños; el *análisis de los sueños

* era para Freud "el camino real" para acceder a la provincia de lo Inconsciente. Los sueños sólo se pueden entender a partir de un significado  profundo,  no consciente,  distinto  del significado  explícito 

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