¿En qué consiste la función simbólica y que les permite los seres humanos?

Introducción

Los signos son un componente esencial en la comunicación del ser humano, desde que nos despertamos estamos expuestos a innumerables estímulos que  se traducen en signos, la alarma, las señales de tránsito, los sonidos del celular, los avisos en las calles, como vemos estamos continuamente expuestos a todos estos signos, los cuales nos permiten actuar y desenvolvernos en sociedad.

Es importante hacer visible y comprender mejor el significado y las características de los signos ya que por lo general pasamos por alto y nos acostumbramos a la exposición a estos signos que olvidamos la importancia que tienen en nuestra cotidianidad ya que nos permiten socializar, comprender, comunicar, interpretar, aprender y desenvolvernos en nuestros contextos.

¿En qué consiste la función simbólica y que les permite los seres humanos?

La función simbólica es la capacidad o la facultad de representación de la realidad, esta función permite que los seres humanos construyan su realidad, la representen, la transformen  y la conviertan en un referente, toda esta configuración que los seres humanos hacen del mundo y de sí mismos parte desde la socialización y la construcción del conocimiento, a esto se le llama semiosis, es la formación de los signos, los signos son símbolos ya que representan entes en la mente, estos signos permiten la comunicación puesto que permite compartir, comparar o confrontar el conocimiento con otras personas. (Niño Rojas, 2013, pág. 35)

¿Qué es un signo?

Es la combinación del concepto y de la imagen acústica, se puede entender como una representación mental resultante de la asociación o conexión de un significante con un significado, los signos los podemos percibir visual o auditivamente.

[pic 1]

                AVIÓN

[pic 2][pic 3]

       SIGNIFICANTE                     SIGNIFICADO

Todo signo para que sea tal, debe reunir estos requisitos:

• Que tenga una intención comunicativa, que intente dar a entender algo a otra persona.

• Que se base en un consenso o aceptación previa, por ejemplo, un consenso en que la imagen de “calavera” signifique peligro de muerte, o la palabra “bailar” dé a entender una acción de moverse rítmicamente. (Niño Rojas, 2013, pág. 30)

Para Peirce el signo es capaz de sustituir a su objeto, es algo que está para alguien, por algo, en algún aspecto o disposición (Magariños de Morentin, 1983, pág. 81), quien crea en la mente el signo lo llamo interprete del primer signo y al signo objeto, entendiendo a la semiótica como la ciencia que los diferentes sistemas y signos que permite la comunicación entre individuos, para la producción de un fenómeno característico del lenguaje se necesitan dos signos:

                        Representamen                Interpretante[pic 4][pic 5]

                                Emisor                            Receptor

La estructura del signo está compuesta por tres componentes:

1. Por algo
2. En alguna relación
3. Para alguien

Esta estructura de tres elementos son a su vez signos y correponden a estos elementos:

1. Por algo......................................Fundamento
2. En alguna relación......................Representamen
3. Para alguien................................Interpretante

(Magariños de Morentin, 1983, pág. 89)

¿En qué consiste la arbitrariedad del signo?

Entendiendo como signo el conjunto entre significado y significante Saussure expone que no hay una relación lógica entre estos dos elementos, ha sido impuesta esta relación y varia según los diferentes idiomas, por ejemplo:

                        HOME  (ingles)[pic 6]

CASA                MAISON  (frances)[pic 7][pic 8]

                        LAR  (portugues)

(Saussure, Curso de lingüística general, 2007, pág. 144)

¿Cómo se relaciona el sujeto, el lenguaje y el mundo?

Saussure considera el lenguaje como totalidad,  la lengua como producto social del lenguaje,  y el habla como el uso individual  de la lengua; él lenguaje es la capacidad que tiene el ser humano para comunicarse con los demás, esta compuesto por dos partes, una es psíquica, es esencial y tiene por objeto la lengua que es social en su esencia e independiente del individuo, la otra psicofísica que es secundaria y tiene por objeto la parte individual del lenguaje, es decir, el habla incluida la fonación. (Saussure, Curso de lingüística general, pág. 70). El sujeto es quien realiza las operaciones de la lengua el encargado de transformar el signo en significado y aparece en la lingüística en tres formas:  a) el sujeto como categoría gramatical; b) el sujeto en la diferencia enunciado/enunciación, y c) el sujeto como hablante, como operador del lenguaje.

Se calcula que en el mundo se hablan entre 3000 y 5000 idiomas, el lenguaje presenta muchas manifestaciones distintas en los diferentes países y contextos que existen en,  el sujeto hace uso del lenguaje por medio de signos para establecer una comunicación, estos signos pueden ser orales o escritos.

¿Cuál es la diferencia entre iconos, índices y símbolos?

Los iconos son la semejanza figurativa o exterior, el signo icónico surge de los rasgos seleccionados en una cultura para identificar determinado concepto u objeto, los índices o signos tiene la particularidad de poder señalar físicamente a su objeto, están afectados inmediatamente por el y guardan una conexión físico-espacial, yo, tú, él, acá, allá, éste, ése, aquél, etc.  y el símbolo es el resultado de una "unión" pues ni tienen semejanza con su objeto ni tampoco una conexión física inmediata con el, es una representación netamente convencional basada en una convención social, por ejemplo las banderas, la balanza como símbolo de justicia, la paloma como símbolo de la paz, etc. (Castellanos, págs. 5,6)

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