HOMICIDIO POR PIEDAD. Homicidio por piedad o pietista

HOMICIDIO POR PIEDAD

DURAN TOVAR VANESSA CAROLINA

GÓMEZ MURGAS JUAN SEBASTIÁN

JIMENES PÉREZ ANDRÉS FELIPE

LOSADA VILORIA DANIELA CAROLINA

MARTÍNEZ SOTO MARCELA ANDREA

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

PROGRAMA: DERECHO

PSICOLOGÍA

VALLEDUPAR, CESAR

2016

HOMICIDIO POR PIEDAD

DURAN TOVAR VANESSA CAROLINA

GÓMEZ MURGAS JUAN SEBASTIÁN

JIMENES PÉREZ ANDRÉS FELIPE

LOSADA VILORIA DANIELA CAROLINA

MARTÍNEZ SOTO MARCELA ANDREA

LIC. LOURDES FERNÁNDEZ

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

PROGRAMA: DERECHO

PSICOLOGÍA

VALLEDUPAR, CESAR

2016

Tabla de contenido

Introducción………………………………………………………………………….4

Justificación…………………………………………………………………………..5

Objetivos        

          Generales………………………………………………………………………6

          Específicos…………………………………………………………………….7

Homicidio por piedad o pietista……………………………………………………...8

          Conceptualización de eutanasia……………………………………………….8

Capitulo XXV-Homicidio por piedad………………………………………………..9

           Elemento subjetivo o anímico especial……………………………………….9

Elementos del tipo especial eutanásico……………………………………………..10

1. Sufrimiento moral y físico……………………………………………….10
2. Concepto de Ingenieros………………………………………………….10
3. La piedad………………………………………………………………...10
4. Factores y requisitos…………………………………………………….11
5. Finalidad de la acción homicida………………………………………...11
6. La intensidad del padecimiento…………………………………………11
7. Consentimiento o no de la víctima………………………………………11
8. El autor del hecho………………………………………………………..11
9. Incompatibilidad con el atenuante del intenso dolor……………………12
10. La incurabilidad de la enfermedad………………………………………12

 Sentencia dictada por la Corte Constitucional Colombiana……………………….13

Glosario de palabras desconocidas…………………………………………………15

Conclusión…………………………………………………………………………..16

Referencias…………………………………………………………………………..17

Introducción

El homicidio pietista o eutanásico es considerado un elemento que describe una acción de quien obra por motivación especifica de poner fin a los sufrimientos de otras personas encontrándose con alguna situación anímica que cause distinto dolor moral ante el sufrimiento de otro en determinados factores como: enfermedades graves e incurable o sufrimientos del sujeto del derecho padezca. “la piedad es una especie de tristeza entre verada de amor o de buena voluntad hacia las personas a quienes vemos sufrir algún mal del que no los creemos merecedor” este poder para sentir por el mal del herido solo puede darse en personalidades de alto valor social y de solidaridad humana por expresión de buena voluntad. Por eso la piedad es incompatible con la envidia, avaricia, rencor y odio.

Justificación

Objetivos generales

Definir a partir del homicidio pietista o eutanásico los diferentes factores que conllevan al sujeto de derecho ya sea activo o pasivo a cometer este delito, justificando las razones por las cuales se realiza el acto homicida.

Objetivos específicos

• Analizar la finalidad de la acción homicida
• Categorizar elementos de tipos especial eutanásico
• Sintetizar sentencias dictadas por la corte constitucional colombiana
• Diferenciar cuando el sufrimiento es causante para la realización de homicidio por piedad
• Evaluar el consentimiento de la víctima y el acto del victimario
• Estructurar aspectos de la provocación del hecho

Homicidio por piedad o pietistico

Conceptualización de eutanasia:

La palabra "eutanasia" a lo largo de los años ha significado realidades muy diversas. Etimológicamente, eutanasia (del griego "eu", bien, "Thánatos", muerte) no significa otra cosa que buena muerte, morir de forma digna, sin más.

Sin embargo, esta palabra ha adquirido desde antiguo otro sentido, algo más específico: procurar la muerte sin dolor a quienes sufren. Pero todavía este sentido es muy ambiguo, puesto que la eutanasia, así entendida, puede significar realidades no sólo distintas, sino incompatibles profundamente entre sí, como el dar muerte al recién nacido deficiente que se presume que habrá de llevar una vida disminuida, la ayuda al suicida para que consume su propósito, la eliminación del anciano que se presupone que no vive ya una vida digna, la abstención de persistir en tratamientos dolorosos o inútiles para alargar una agonía sin esperanza humana de curación del moribundo, etc.

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