LA FILOSOFIA COMO ARMA DE LA REVOLUCIÓN

LA FILOSOFIA COMO ARMA DE LA REVOLUCIÓN

El texto reproduce la versión íntegra de una entrevista otorgada por Louis Althusser, algunas opiniones que proporciona en la entrevista son:[pic 2]

• La doctrina socialista utópica define la sociedad socialista del porvenir por categorías morales y jurídicas, traduce éstos principios en económicos, ideológicos, ideales e imaginarios.
•  El materialismo histórico es la ciencia de la historia, la ciencia de los modos de producción, de sus estructuras propias, de sus constituciones y de las formas de transición que hacen pasar de un modo a otro.
• El capital representa la teoría científica del modo de producción capitalista. No se limita a la sola “economía”, la supera ampliamente, de conformidad con la concepción marxista de la realidad de la economía.
• La distinción entre materialismo histórico y  dialectico reposa en la distinción de sus objetos. El objeto del materialismo histórico está constituido por los modos de producción, su constitución y sus transformaciones. El objeto del materialismo dialectico está constituido por lo que Engels llama “la historia del pensamiento” o lo que Lenin llama la historia del “paso de la ignorancia al conocimiento”.

VALORES Y MOTIVACIONES sociales

• Rokeach define el valor como “una creencia relativamente permanente de que un modo de conducta particular o que un estado de existencia es personal y socialmente preferible a modos alternos de conducta o estados de existencia.”
• Los valores son “estándares” y como tales son utilizables de diversas maneras:

-como guías para la acción

-como guía para evaluar o juzgar las situaciones

-como base para racionalizar conductas, creencias, etc.

• El sistema de valores de una persona representa una organización aprendida de reglas para escoger y resolver conflictos entre dos o más modos de conducta o entre dos o más estados de existencia.
• En un trabajo realizado en 1968 se encontró que, tanto entre los hombres como entre las mujeres, los tres valores terminales considerados más importantes eran: un mundo en paz, la seguridad familiar y la libertad; y entre los instrumentales: el ser honesto, el ser responsable y el ser valiente.
• Los valores culturales constituyen uno de los casos más claros de la transmisión a un individuo de una experiencia sociohistórica acumulada por miles de años.
• A través de la socialización, los miembros de cada cultura hacen suyas las respuestas, sin embargo, dentro de una misma sociedad pueden existir orientaciones valorativas dominantes (grupo con mayor poder o más numeroso) y variantes (subgrupos sin poder, dominados).
• Rokeach identifica cuatro tipos de actitudes o ideologías políticas: comunista, socialista, conservador y fascista.
• La ideología se refiere a la organización de ideas y conceptos de cualquier aspecto de la realidad.
• Atkinson considera que la motivación es función del motivo, la expectativa y el incentivo, y define a un motivo como una disposición a buscar cierto tipo de satisfacciones, como una capacidad de satisfacción en el logro de cierta clase de incentivos.      

Normas, roles y posiciones sociales[pic 3]

• La teoría del rol tiene dos conceptos principales: Rol y posición que pretender ser modelos para la explicación, comprensión e interpretación de la interacción social.
• La conducta de una persona es percibida e interpretada consecuentemente, en función de un concepto, pero, a su vez, las acciones de los hombres suelen adaptarse al marco ambiental en el cual tienen lugar.
• La posición definida como la categoría de personas que ocupan un lugar en una relación social llamada también Categoría del rol.
• Secord y Backman definen a las posiciones complementarias como la conducta particular hacia los ocupantes de otras posiciones, determinada por expectativas asociadas con una posición especifica.
• Linton definió el Estatus como una posición dentro de una pauta determinada o como agregada luego… un conjunto de derechos y deberes.
• Jean Stoetzel define al Rol en relación con el estatus, entendido como sinónimo de posición, como el “conjunto de comportamientos que los demás esperan legítimamente de una persona”.
• La noción de pareja del rol se encuentra ligada a la de posiciones complementarias y a la de posición focal.
• Los derechos y obligaciones del rol se explican en función de las expectativas que cada miembro de la posición focal y de las posiciones complementarias en ellas comprendidas, tiene respecto de la conducta del otro.
• La percepción del rol ha sido definida por Sabirn como la representación interna de las acciones de otro, ubicándolas en un determinado rol.
• La adquisición y desarrollo de los roles sociales se van a encontrar en el entrenamiento adquirido durante el proceso de socialización básico (0-15 años).
• Un valor es un criterio de evaluación de determinadas conductas, cuya área de influencia puede variar desde una cultura hasta pequeños grupos dentro de ella.  
• Toda cultura genera sus propios valores, que aun cuando evolucionan junto con ella, pueden, justamente por ese mismo proceso de cambio social, desaparecer, dando lugar a otros nuevos.    

El prejuicio en la psicología social: definición y causas[pic 4]

Allport, en 1954, definió el prejuicio como “una actitud hostil o desconfiada hacia una persona que pertenece a un grupo, simplemente debido a su pertenencia a dicho grupo”.

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