Ley De La Promesas--neville

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LA LEY Y LA PROMESA Y ahora, ve, escríbelo sobre una tabla, e inscríbelo en un libro, que pueda permanecer en el tiempo por siempre. Isaías 30:8 Quiero expresar mi más sincero agradecimiento a los cientos de hombres y mujeres que me han escrito contándome del uso de la imaginación para crear un mayor bien otros, así como para ellos mismos; para que podamos mutuamente animar a los demás con mucha fe. Una fe la cual ha sido fiel a la realidad de los actos imaginarios. La limitación de espacio no me permite publicar todas las historias en este volumen. En la difícil tarea de seleccionar y organizar este material, Ruth Messenger y Juleene Brainard han sido de inestimable ayuda. Neville CAPÍTULO 1 "LA LEY" IMAGINAR CREA LA REALIDAD "El hombre es todo imaginación. Dios es hombre y existe en nosotros y nosotros en él... El cuerpo eterno del hombre es la imaginación, es decir, Dios mismo "Blake El propósito de la primera parte de este libro es mostrar, a través de historias reales, cómo imaginar crea la realidad. La ciencia avanza a modo de hipótesis tentativamente probadas y después aceptadas o rechazadas de acuerdo con los hechos experimentados. La petición que la imaginación crea la realidad no necesita más consideración de la que está permitido por la ciencia. Se prueba a sí mismo con su desempeño. El mundo en que vivimos es un mundo de imaginación. De hecho, la vida misma es una actividad de la imaginación; "Para Blake", el profesor Morrison, de la Universidad de St. Andrews escribió, "el mundo tiene su origen en una actividad divina idéntica a lo que conocemos de nosotros mismos como la actividad de la imaginación", su tarea es "abrir los ojos inmortales del hombre interior, al mundo de pensamiento, de la eternidad, expandiéndolo al reino de Dios, la imaginación humana”. Nada aparece o continúa la existencia para adquirir su propio poder. Los sucesos ocurren porque las actividades imaginarias lo crean, y continúan existiendo sólo mientras reciben este soporte. "El secreto de la imaginación", escribe Douglas Fawcett, "es el más grande de todos los problemas cuya solución el místico aspira. El poder

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supremo, la suprema sabiduría, el supremo deleite son una mentira en la solución lejana de este misterio. " Cuando el hombre resuelve el misterio de lo imaginable, habrá descubierto el secreto de la causalidad, y que es: la imaginación crea la realidad. Por lo tanto, el hombre que es consciente de lo que está imaginando sabe lo que está creando; se da cuenta cada vez más que el drama de la vida es imaginaria, no física. Toda actividad está en imaginación final. Una imaginación despierta trabaja con un propósito. De crear y conservar la imagen deseable, y transformar o destruir la indeseable. La imaginación Divina y la imaginación humana no son dos poderes absolutos, sino uno. La distinción válida que existe entre los dos aparentes mentiras no en la sustancia con que ellos operan pero en si es el grado de intensidad del poder operante en sí mismo. Actuando en alta tensión, un acto imaginario es un hecho objetivo inmediato. Con baja intensidad, un acto imaginario realizado es un proceso que lleva tiempo. Pero si la imaginación tiene una intensidad alta o baja, en el “final”, la realidad no objetiva es la que riega objetos como caprichos repentinos [Hermann Keyserling, el Conde, "El diario de viaje de un filósofo"].Ningún objeto es independiente de imaginar en algún nivel o niveles. Todo en el mundo, debe su carácter a la imaginación en uno o en varios niveles. "La realidad objetiva", escrita por Fichte, "se produce sólo a través de la imaginación". Los objetos parecen tan independientes de nuestra percepción de los que nos llevan a olvidar que deben su origen a la imaginación. El mundo en que vivimos es un mundo de imaginación, y el hombre, a través de sus actividades imaginarias, crea las realidades y las circunstancias de la vida; esto lo hace con o sin conocimiento. Los hombres prestan muy poca atención a este regalo de valor incalculable (la imaginación humana) un regalo que es prácticamente inexistente a menos que sea consciente de ello y tenga la disposición de utilizarla. Todos los hombres tienen el poder de crear la realidad, pero este poder está dormido cuando se cree que no existe, debido a que no se ejerce de manera consciente. Los hombres viven en el corazón de la creación (la imaginación humana) sin embargo, no saben lo que sucede en ella.

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El futuro no será fundamentalmente diferente de las actividades imaginarias del hombre; por lo tanto, el individuo que puede llamar a voluntad la actividad imaginaria cuando quiera, ya que las visiones de la imaginación son tan reales como las formas de la naturaleza, ese hombre será dueño de su destino. El futuro es la actividad imaginaria del hombre en su forma creativa. La imaginación es el poder creador no sólo del poeta, el artista, el actor y orador, sino también del científico, el inventor, el comerciante y el artesano. Si se abusa en forma desenfrenada y desgarbada de la creación de imágenes de la forma obvia; hace que su abuso genere una esterilidad que roba el hombre de la riqueza real de la experiencia. Imaginar nuevas soluciones a los problemas cada vez más complejos es mucho más noble que huir de los problemas. La vida es una solución permanente de un problema no natural. Imaginar crea eventos. El mundo, crea situaciones a partir de la imaginación de los hombres, comprende sin número creencias beligerantes; por lo tanto, nunca puede haber un estado perfectamente estable o estático. Los acontecimientos de hoy están obligados a alterar el orden establecido de ayer. Hombres y mujeres imaginativas desestabilizan invariablemente la paz preexistente desde la mente. No inclinarse ante los dictados de los hechos y aceptar la vida sobre la base del mundo exterior. Afirmar la supremacía de los actos imaginarios sobre los hechos, es poner todas las cosas en sujeción a estos mismos. Aférrese a su ideal en su imaginación. Nada puede quitar de usted pero si su falta de persistencia en imaginar el ideal realizado. Imagínese sólo esos estados que son de valor o prometen también. Intentar cambiar las circunstancias sin antes cambiar su actividad imaginaria, es luchar contra la naturaleza misma de las cosas. No puede haber ningún cambio afuera hasta que haya primero un cambio en su imaginación. Todo lo que haces, sin la compañía de un cambio de imaginación, es arar en tierras áridas. Imaginando el deseo cumplido produce una unión con ese estado, y durante esa unión se produce un cambio de comportamiento de acuerdo con su cambio imaginario. Esto muestra que un cambio imaginario dará lugar a un cambio de comportamiento. Sin embargo, las alteraciones ordinarias de la imaginación a medida que pasan de un estado a otro no son transformaciones porque cada una de ellas sucede tan rápido que pueden tomar una dirección contraria. Pero cuando un estado crece de manera estable como para

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convertirse en su estado de ánimo constante, o en una actitud habitual, es cuando ese estado habitual define su carácter y esa es la verdadera transformación. ¿Cómo se hace? Abandonándose de sí mismo! Ese es el secreto. Debes abandonar mentalmente a tu deseo cumplido con amor por ese estado, y al hacerlo, vivir en el nuevo estado y nunca más en el viejo estado. Usted no puede comprometerse con lo que no ama, así que el secreto es la combinación entre fe y verdadero amor. Fe es creer lo que es increíble. Comprométase con el sentimiento del deseo cumplido, con la fe de que este acto de auto-compromiso se convertirá en una realidad. Y tiene que ser una realidad, porque la imaginación crea la realidad. La imaginación es a la vez conservadora y transformadora. Es conservador cuando se construye su mundo a partir de las imágenes suministradas por la memoria y la evidencia de los sentidos. Es creativa transformadora cuando se imagina las cosas como deben ser, en la construcción de su mundo a partir de los generosos sueños de fantasía. En el desfile de imágenes, las que priman (naturalmente) son las de los sentidos. Sin embargo, una sensación presente impresa es sólo una imagen. No difiere en la naturaleza una imagen de la memoria o una imagen de un deseo. Qué hace que una sensación presente impresa sea tan objetivamente real para que funcione la imaginación del individuo en ella y seguir pensando en la misma; mientras que una imagen de la memoria o en un deseo en su imaginación propia no esté funcionando al pensar en ella, pero está funcionando fuera de su pensamiento. Si quiere entrar en la imagen en su imaginación, entonces usted sabe lo que es ser creativamente transformador: entonces le cuenta de su deseo; y entonces estaría feliz. Cada imagen puede ser encarnada. Pero a menos que usted, usted mismo, entre en la imagen y piensa desde ella, sería incapaz de nacer. Por lo tanto, es el colmo de la locura esperar que el deseo de ser realizada, por el mero paso del tiempo. Lo que se requiere es la ocupar la imaginación para producir un efecto, obviamente, no puede efectuarse sin tal ocupación. No se puede estar en una sola imagen y no sufrir las consecuencias de no estar en otra. La imaginación es la sensación espiritual. Entra en la imagen del deseo cumplido, y luego dele viveza sensorial y tonos de realidad

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mentalmente actuando como lo haría actuar fuera un hecho físico. Ahora, esto es lo que quiero decir con sensación espiritual. Imagínese que usted está sosteniendo una rosa en la mano. Olerlo. Cómo se detecta el olor de las rosas? Bueno, si la rosa no está ahí, ¿por qué es su fragancia en el aire? A través de la sensación espiritual (que es) a través de la vista

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