Resultado De Una Educacion Tradicional

Introducción.

En el principio solo fueron semejantes a las enseñanzas de los primeros misterios como la religión y la idiosincrasia de un pueblo como hábitos costumbres etc.

Poco a poco la necesidad de educar a los pueblos creció y fue cuando pueblos como Egipto, India, China, Persia y Grecia que estos últimos valoraban las artes como música y disciplinas gimnasticas.

También en roma surgieron los primeros maestros que tenían discípulos como los filósofos (platón Aristóteles entre otros).

En la edad media, surgen importantes acontecimientos entre ellos la importancia que le da a la educación Carlo Magno quien decide llevar educadores de otros sitios a su tierra, la presencia de los musulmanes en la península Ibérica hizo de Córdoba, un destacado centro para el estudio de la filosofía, la cultura clásica, las ciencias y las matemáticas.

En esos tiempos tenía que utilizarse la lógica para poder reconciliar la religión con las enseñanzas de los filósofos. Surgieron las universidades en donde los alumnos podrían libremente cambiarse sin llevar un registro, algunas de estas eran administradas por los profesores mientras que otras las administraban los mismos alumnos de las instituciones.

Después en el renacimiento surgieron formas bajo la influencia de bajos métodos e ideologías de Grecia y Roma, se llevaron a cabo las mismas disciplinas aunque con más énfasis sobre las matemáticas y la ciencia como tal, este modelo y su influencia fue tanta que llego a prevalecer por más de cuatrocientos años, las primeras universidades de estos tiempos surgieron en Santo Domingo, México y Lima.

A continuación surgió el Protestantismo por parte de la iglesia protestante movida por Martin Lutero en donde se enseñaba a leer y escribir, y conocimientos más especializados en el nivel secundario, esto a su vez abrió paso al catolicismo y la contrarreforma promoviendo la educación como un factor importante.

En el siglo XVII fue una época de cambios muy rápidos en la educación y a mi parecer la perdida de mucho conocimiento tradicionalista ya que al final de este siglo surge la ilustración, época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo, fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

En el siglo XIX aparece el sistema de escolarización principalmente en Europa y el Reino Unido. El educador suizo Johann Pestalozzi, cuyas ideas y prácticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente adaptando el método de enseñanza al desarrollo natural del niño. La educación progresista era un sistema de enseñanza basado en las necesidades y en las potencialidades del niño más que en las necesidades de la sociedad o en los preceptos de la religión.

La importancia de este estudio radica en conocer por que ahora aprendemos como aprendemos, que partes del conocimiento no se están llevando a cabo de manera correcta, porque la situación de un cambio de ideología influyo tanto en el mundo, en que momento la ciencia se convirtió en el conocimiento total de cualquier situación, es importante considerar otros enfoques si los filósofos llevaban a cabo una educación en donde solo se estimulaba al discípulo a pensar la educación era buena , significativa y libre que me parece es lo más importante, hay muchas cosas que se deben considerar dentro de nuestros modelos contemporáneos que toman en cuenta muchos marcos teóricos pero los resultados por lo menos en México no son los más sorprendentes ya que nuestras circunstancias ideológicas y políticas nos llevan en un descenso hacia los más profundo de la involución.

Pedagogía Tradicional

Después de un recorrido histórico de la educación a través de las ciudades, países y los años nos ubicaremos en el siglo XVII donde surge la educación tradicional a través de la proposición de Comenio y Ratichius (Wolfgang Ratich) Su sistema de educación estaba basado en la filosofía de Francis Bacon, cuyo principio consistía en pasar de las cosas a los nombres, de lo particular a lo general

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