TEORIA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

TEORIA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

La teoría de la representación social debe ser considerada como una tradición francesa de investigación que se remota a los últimos años de la década de los cincuenta.

Designa una forma de conocimiento específico, el saber del sentido común, cuyo contenido manifiestan la operación de procesos generativos y funcionales socialmente caracterizados. Designa una forma de pensamiento social, constituyen modalidades de pensamiento practico orientadas a la comunicación y la comprensión y el dominio del entorno social, material e ideal, la caracterización de los contenidos ha de referirse a las condiciones y a los contextos en los que surgen las representaciones.

De acuerdo con Jodelet las particularidades sociales de las representaciones sociales son: su vitalidad, su transversalidad y su complejidad.

Según Moscovici las representaciones sociales participan en la integración de conceptos nuevos. Di Giacomo las representaciones sociales se erigen como modelos de interpretación que guían las acciones de los individuos.

Sperber distingue tres tipos de representaciones: 1. Las representaciones públicas, 2. representaciones mentales, representaciones culturales.

Martinez y Gracia elaboraron una síntesis de los principales rasgos de las representaciones sociales:

*Son una expresión de pensamiento natural, no formalizado ni institucionalizado, y diferente, por tanto, de las ideologías y de la ciencia.

*Para que una ciencia se determine en representación social debe centrarse en objetivos sociales.

*Una representación es social si es compartida por un grupo.

*Incluye como elemento intrínseco una guía para las interacciones. Clasifica, explica y dispone afectivamente y actitudinalmente a los sujetos respecto al objeto que se refiere.

Las representaciones sociales carecen de carácter coercitivo, rígido y trascendente, ya que son móviles, circulan libremente, poseen plasticidad y su origen es claramente identificable, ya que están construidas y compartidas socialmente, son aquellas que pertenecen a nuestra sociedad actual, que están en nuestro terreno político, científico y humano.

Doise señala que las representaciones sociales están encargadas de estudiar la diversidad y la pluralidad de las relaciones simbólicas de nuestras sociedades modernas.

Las representaciones están presentes en este mundo responden tanto a su naturaleza prescriptiva como a su naturaleza convencionalizadora, esta consiste en incluir objetos, personas o conceptos nuevos dentro de categorías predefinidas ya conocidas.

Existen dos mecanismos cognoscitivos que intervienen en la generación de las representaciones sociales: La objetivación y el anclaje.

La objetivación se activa para dotar materialidad a un concepto abstracto. Es decir encarnar el pensamiento, otorgarle una imagen

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