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Tema 5 religión, cultura y valores


Enviado por   •  21 de Noviembre de 2020  •  Resumen  •  1.387 Palabras (6 Páginas)  •  208 Visitas

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TEMA 5: LA BIBLIA

II. ANTIGUO TESTAMENTO: LA HISTORIA DE ISRAEL

  1. Los libros del antiguo testamento:

  • Para los cristianos el Antiguo Testamento es sólo la primera parte de la Biblia. Sin embargo, para los judíos es toda su escritura. Ellos le llaman Tanak, que es la palabra formada a partir de la unión de Torá, Nebiin y Ketubim (partes en las que los judíos dividen la Biblia).
  • La Ley es lo que también se conoce como Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Cada uno de estos son libros.
  • Los Profetas engloban los que nosotros conocemos como tales:
  • Isaías, Jeremías, Ezequiel y los doce profetas menores.
  • El bloque de los Escritos abarca una serie de libros heterogéneos, como por ejemplo: Job, Rut, Daniel o Lamentaciones.
  • Faltan otros (por estar escritos en griego) que si están en las Biblias católicas: 1 y 2 Macabeos, Judit, Tobías, Sabiduría, Baruc y Eclesiástico o Sirácida.

  1. Las etapas de la historia de Israel:
  1. Las migraciones amorreas:
  • Durante la primera mitad del II milenio a. C. se produjeron una serie de migraciones desde la alta Mesopotamia y Siria hacia el sur siguiendo el curso de los ríos Tigris y Éufrates, y hacia Canaán.
  • Estas poblaciones estaban constituidas por amorreos que eran grupos no muy numerosos que criaban ganado menor y viajaban en busca de pastos para los rebaños.
  • Probablemente nuestros patriarcas bíblicos Abraham, Isaac y Jacob fueron jefes de algunos de estos clanes ya que las fechas coinciden, aunque no se sabe si fue exactamente como está narrado.
  1. La estancia en Egipto:
  • Los grupos seminómadas bajaron hacia Egipto por la sequía que había donde estaban, para encontrarse con el rio Nilo. Durante la estancia allí estos grupos solían ser contratados, o a veces reclutados a la fuerza, para las grandes obras del Estado.
  • Quizás alguno de estos grupos reclutados lograron escapar y así tendríamos el trasfondo histórico de los acontecimientos del Éxodo. Además en algunos escritos del faraón ya aparece el nombre de Israel.
  • Por la historia de Egipto sabemos que en los siglos XVIII a XVI a.C se produjo una invasión y un asentamiento en el país de población no egipcia.
  1. El asentamiento de Canaán:
  • La Biblia narra el asentamiento en Canaán, o Tierra Prometida, como fruto de una conquista, pero no es algo que ocurrió con seguridad en la historia.
  • De Egipto nunca salió el pueblo de Israel. Salieron algunos clanes que al bajar a Canaán, junto con otros grupos, constituyeron Israel.
  • El modelo más aceptado para explicar el cambio que se produjo en Canaán del siglo XII al siglo XI es el de infiltración pacífica con eventuales conflictos.
  • Esta fusión no se produjo sólo en cuanto a las poblaciones, sino que cada una de ellas aportó sus propios elementos culturales y religiosos.
  1. La confederación de las tribus:
  • Aparece en el siglo XI y se caracteriza porque es bastante uniforme en cuanto a la población y en cuanto a la religión. Aunque no había instituciones comunes.
  • En esta época, aparece lo que en la Biblia sale como Jueces son en realidad caudillos militares que surgen espontáneamente, cuando la ocasión (agresión de algunos pueblos que venían por el norte) lo requiere.
  1. La monarquía unida:
  • En 1 Sam 4 se narra una batalla en la que el arca de la alianza, llevada al combate para animar a las tropas, cae en poder filisteo. Con esto se comienza a pensar si instaurar una monarquía que regule.
  • Triunfará la tendencia promonárquica y en el año 1020 Saúl es nombrado, por el profeta Samuel, primer rey de Israel. Reinará hasta el año 1000 que morirá. Después David.
  • David es nombrado rey de las tribus del sur en Hebrón. Allí reinará siete años hasta que conquiste Jerusalén, traslade el arca, se rebele contra los filisteos, los derrote y se haga nombrar rey del resto de las tribus. Será un tiempo de esplendor y expansión para Israel. Muere en el año 961.
  • A David le sucede su hijo Salomón, que reinará de 961 al 922. Consolidó el reino de su padre y, a diferencia de éste, no tuvo problemas militares con los vecinos. Y además desarrollará las estructuras de estado como por ejemplo la construcción de una flota mercante. También emprendió importantes edificaciones como la del Templo de Jerusalén, donde residía el arca de la alianza.
  1. La monarquía dividida:
  • A Salomón le sucede su hijo Roboán. Será bien aceptado por las tribus del sur, pero no así por las del norte, que se sublevarán posteriormente. A partir de este momento serán dos reinos en territorio palestino: el reino del norte o Israel, con capital en Samaria y el reino del sur o Judá, con capital en Jerusalén.
  • Del reino del Israel se pueden destacar los reinados de Omrí (construye Samaría y da culto al dios cananeo Baal), Ajab (esposo de Jezabel y perseguidor del profeta Elías), Jehú (que restaura el culto a Yahvé) y Jeroboán II (estabilidad y prosperidad económica). El reino de Israel durará hasta el año 721.
  • Del reino de Judá hay que destacar el reinado de Ezequías y Josías. Ambos intentaron llevar a cabo sendas reformas religiosas. El reino de Judá durará hasta el año 586, en que Nabucodonosor (rey de Babilonia) conquiste Jerusalén y se lleve deportada a gran parte de la población.
  1. El exilio o destierro a Babilonia:
  • La política de asirios y babilonios con las poblaciones conquistadas era el exilio de su tierra y esto duró casi 50 años hasta que Ciro, rey persa, permita a los deportados volver a su tierra.
  • La situación del destierro es caótica desde el punto de vista espiritual. En esta situación los judíos tienen que revisar su fe. En este tiempo surgen la circuncisión y la sinagoga.
  • Esta etapa del exilio es importante por la teología ya que se producirá un proceso de repensamiento de las antiguas tradiciones y el surgimiento de nuevas tendencias teológicas.
  1. La época persa:
  • Ciro en el año 538 promulga un edicto que decreta la vuelta de los exiliados a su tierra.
  • Zorobabel será el encargado de emprender las obras de reconstrucción del templo, y Nehemías es comisionado para la reconstrucción de las murallas de Jerusalén. Por otro lado, Esdras se encargará de los asuntos relativos a la religión e impondrá el Pentateuco.
  1. La etapa griega:
  • En el año 333, Alejandro Magno conquista el imperio persa y tras su muerte, en el 323, el imperio queda dividido entre sus generales, en Egipto y Mesopotamia.
  • En el 175 accede al trono Antíoco IV Epífanes, partidario de la cultura griega. Ordena suprimir los de principales elementos de la religión de Israel.
  • En el 168 se produce la rebelión judía, dirigida por un sacerdote llamado Matatías y sus hijos, Judas, apodado Macabeo, Jonatán y Simón. En 164, Macabeo toma Jerusalén (independencia religiosa).
  • Simón dejará a su muerte la dinastía de los Asmoneos. En esta dinastía hay que destacar el reinado de Juan Hircano, Aristóbulo y Alejandro Janeo.
  1. La época romana:
  • Del 76 al 67 reina la viuda de Alejandro Janeo, Salomé Alejandra. En el 67 accede al trono su hijo Aristóbulo II. Pero en el 63 su hermano Hircano II le disputa el reino. Por el enfrentamiento penetran Palestina y posteriormente se adueñan de Jerusalén.
  • Roma se decanta por Hircano, a quien nombra sumo sacerdote. A su lado aparece Antípater (poder político) y bajo el reinado de Herodes el Grande nacerá Jesús (siglo 6 a.C).
  • De Herodes sabemos que fue un gobernante hábil y sin escrúpulos y con gran afán de constructor. Eliminará los vestigios de la dinastía asmonea, y aplastará la resistencia sacerdotal judía.
  • A la muerte de Herodes, el reino queda dividido entre sus hijos: Arquelao, Herodes Antipas y Filipo. Judea estará administrada por procuradores. Debemos destacar como procurador a Poncio Pilato que gobernó entre los años 26 al 36.
  • A partir del año 48 las revueltas comienzan a ser casi continuas. Y en el año 66 los rebeldes, se hacen fuertes en el templo y parte de la ciudad. La resistencia dura tres años, hasta que en el 70, Tito, conquista Jerusalén y expolia el templo.
  1. La geografía del Antiguo Testamento:

Para situar bien los acontecimientos y los lugares de la historia de Israel, y de la Biblia en general, es importante disponer de un Atlas Bíblico.

  • Mapa de Oriente Antiguo:

[pic 1]

  • Mapa de Israel en el Antiguo Testamento:

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