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Como nos llego la biblia.


Enviado por   •  10 de Noviembre de 2016  •  Ensayo  •  2.961 Palabras (12 Páginas)  •  226 Visitas

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SU ORIGEN

Ideas nuevas

Ideas para el trabajo exegético

  • Inspirado por Dios = Respirado por Dios
  • La biblia es un libro divino-humano
  • Jesús fue tanto hijo de María como de Dios
  • Inspirada por Dios y escrita por los hombres
  •  Los libros del nuevo testamento no eran comprendidos en teología sistemática.
  • Las cartas de pablo eran cartas “vivientes” porque tratan de la vida común del pueblo de Dios.  
  • Hay tres grados de inspiración: inspiración divina, dictadas y la verdad eterna.
  • Moisés en realidad no escribió el pentateuco, el seguramente conto y otro escribió, y que al final se narra que murió y que no se sabe dónde lo enterraron los ángeles.
  • Josué es el sucesor de Moisés y que guio al pueblo de Israel. El libro donde se narra y lleva su nombre, él no lo escribió ya que ahí se encuentra la narración de su muerte. Este libro se divide en dos partes, 1) cuando guía al pueblo por medio del rio Jordán y 2) cuando reparte a las tribus en diferentes lugares.
  • El libro de jueces ocupa el tiempo de Samuel y Josué, en este tiempo se les llamaron jueces a los enviados de Dios para poder corregir y guiar al pueblo.
  • La historia de amor de Rut y su vida pastoril, fue una recopilación posiblemente del Rey David.
  • En el libro de Samuel, se dedica a los dos primeros reyes que tuvo Israel, por medio de Samuel, que era una de los jueces, Dios lo eligió para que guiara al pueblo desde su nacimiento-ya que desde allí empieza el libro- pero guio al pueblo pero a sus hijos no los pudo guiar y fue que el pueblo demando un rey, ya fue que Dios le dijo que ungiera a  Saúl como primer rey y luego a David, al cual se nota que se le da más importancia porque le dedican todo el segundo libro de Samuel.
  • Los dos Libros de reyes, relatan el reinado de Salomón, hijo de David. Fue allí donde el gobierno se dividió. El reino de norte fue gobernado por Jeroboam. Este reino termino en el año 722 a.C. En ese reino aparecieron los profetas, Elías y Eliseo. Ellos trataron de llevar al pueblo a la verdadera adoración a Dios, pero fue frustrante. El reino del Sur o de Judá fue gobernado por la dinastía de David, terminando en el año 586 a. C. Entre los años 142-63 no había una nación independiente bajo los macabeos.
  • Los libros de crónicas, estos se escribieron hasta después del cautiverio de babilonia.
  • El libro de Esdras, el detalle principal es la reedificación del templo, en sus segundo regreso en el año 458 a. C. y su preocupación fue inculcar la verdadera adoración.
  • En el libro de Nehemías, él fue a Jerusalén para ver cómo se reconstruía el muro. Él era un gobernador, en cierto sentido malo.
  • El libro de Ester, se narra en el periodo que los persas dominaron, su propósito posiblemente era el de enseñar porque se celebraban las fiestas purín.
  • El libro de Job se relata en la tierra Uz donde posiblemente significaba desierto sirio al este y oeste de palestina. Pertenece a los libros de sabiduría.
  • Los salmos, se le conoce como el himnario de los Israelitas, que se le atribuyen a David.
  • Los proverbios, son los dichos sabios de Salomón, del capítulo 25-29 fueron copiados por los escribas de Ezequías unos 200 años más tarde. Los últimos capítulos se le atribuyen a Agur y al rey Lemuel.
  • Eclesiastés o el predicador, se le atribuyen al hijo del rey David. Vanidad significa vacío, que fueron los primeros dichos en el libro de Eclesiastés.
  • El cantar de los cantares, también se le atribuye a Salomón, aquí pinta los goces del amor conyugal. Muchos estudiosos piensan si atribuirlo a Cristo y su iglesia o no.
  • Los libros de profesáis empiezan con Isaías. Su ministerio empezó en el año 740 a.C. al 700 a.C., el profetizo a los reinos del Sur y Judá, y que escribió este libro a finales de este periodo. Muchos dicen que de los capítulos 40 al 66 fueron escritos por un segundo Isaías, durante el cautiverio en babilonia. Los royos fueron encontrados entre los del mar muerto, cuya composición se fecha aproximadamente en el año 125 a. C.
  • El libro de Oseas, profetizo en el reino septentrional de Israel. Le hizo un llamamiento en sentido figurado como la esposa que tiene que volver a su marido, pero todo fue en vano.
  • Amos fue uno de los profetas que escribieron sus mensajes. Su profecía fue escrita más o menos en el año 760 a. C. su énfasis fue la justicia social.
  • Miqueas ejerció su ministerio su ministerio profético en los mismos años, 740-700 a. C. que también profetizo en el reino de Judá.
  • Jeremías, Ezequiel, Daniel y Oseas, fueron los profetas de la gran edad profética en el siglo 8 a.C.
  • Jeremías profetizo en los últimos cuarenta años del reino meridional de Judá (626-586 a.C.) se le atribuye el apodo del profeta llorón y el libro de Lamentaciones se le atribuye a él.
  • Ezequiel fuel el profeta del señor en el cautiverio de babilonia. Ministro 22 años (593-571 a. C.). también profetizo a los extranjeros.
  • Ezequiel y Daniel profetizaron en Babilonia, (606-536 a.C.). El libro de Daniel es el apocalipsis del A.T.
  • Oseas, fue contemporáneo de Isaías.
  • Joel, (del siglo 8 o 4) describe la plaga de langostas.
  • Amos pertenece al siglo 8 como posiblemente Abdías, aquí se tiene mucha destrucción de Edom, después viene la restauración de Israel.
  • Jonás gobernó durante el reinado Jeroboam II de Israel. Llamado por Dios a Nínive.
  • Después de Miqueas vino Nahúm, su ministerio se encuentra aproximadamente entre el año 663-612 a.C. profetizo la destrucción de Nínive, la cual sucedió en el año 612 a. C.
  • Habacuc  profetizo en el siglo 7 a.C. (603) anuncio el próximo castigo de Judá por los babilonios.
  • Sofonías, (625 a. C.) pronuncio juicio contra Judá y las naciones extranjeras, y presento esperanza permanente para los fieles.
  • Hageo y Zacarías comenzaron su ministerio en el mismo año (520 a.C.) Hageo hablo acerca de la reconstrucción de templo. Zacarías también se interesó en esto pero sus profecías se extendieron de 520-518 a.C.  A su libro le dio un énfasis a la justicia más que al ritualismo.
  • Malaquías (450 a.C.) es el último libro del Antiguo testamento, el nombre significa mensajero, el pronóstico la venida del Mesías.
  • Las epístolas de pablo: Gálatas fue escrita alrededor del tiempo del primer concilio de Jerusalén (48 d. C.) es probable que haya sido el primero de los libros del nuevo testamento en cuanto al orden en que fueron escritos.
  • La carta a los Tesalonicenses, su énfasis fue la santificación y la segunda venida de Cristo. escrito en el año 50 d.C. I tesalonicenses  también se dice que fue el primer libro en escribirse del nuevo testamento, II tesalonicenses se escribió unos meses después, trata de problemas que tuvieron los creyentes respecto a la segunda venida de Cristo.
  • La primera carta a los corintios fue escrita en el año 54 o 55 d.C.
  • Segunda a corintios fue escrita probablemente en Macedonia o en Filipos en el año 55 d. C.
  • Pablo estuvo encarcelado por dos años en Roma, 59-61 d.C. escribió  cuatro Cartas de la Prisión.
  • La carta a Filemón, es un breve recado personal escrito a un cristiano amigo dueño de esclavos y le recomienda que perdone a Onésimo.
  • Los colosenses, trata de la naturaleza y la persona de cristo.
  • Los efesios, fue una carta circular que no solo se quedó en Éfeso sino que fue a otras iglesias de la provincia de Asia.
  • Los Filipenses, fue enviada a la iglesia de Filipos, que Pablo había fundado en su segundo viaje misionero.
  • I Timoteo y Tito fueron escritos aproximadamente en el año 62-64 d. C. después que fue liberado de la cárcel en Roma. II Timoteo fue la última carta de Pablo, donde advertía de la apostasía de los postreros tiempos. Estas tres cartas son llamadas epístolas pastorales.
  • Las epístolas generales: así se llaman porque no tienen un destinatario específico.
  • Santiago posiblemente fue la primera de este grupo (45 d. C.) o (60-70 d.C.) y Hebreos ha mediado de esa década. (no se clasifica como epístola general)
  • I Pedro es otra carta del mismo periodo, posiblemente escrita en Roma.
  • II Pedro escrita antes del año 68 d. C. año de la muerte de Nerón. La carta es apocalíptica en naturaleza.
  • Los Evangelios sinópticos y los Hechos. El evangelio de Juan fue uno de los últimos de los libros en escribirse.
  • El evangelio de Marcos, escrito aparentemente  en Roma, a finales de la década del 50-60 d.C. o 65-70 d.C.
  • Mateo fue escrito cerca del año 60 d.C.
  • Lucas fue fechado entre 60-65 d.C.
  • Los hechos alrededor de año 62 d.C.
  • Los escritos Juaninos. Las epístolas de Juan y el evangelio de Juan, al igual que apocalipsis fueron escritos en la última década del primer siglo d.C.                                                      

SU PRESERVACION

Ideas nuevas

Ideas para el trabajo exegético

  • La biblia fue escrita durante un periodo de 1500 años.
  • Casi  cuarenta escritores participaron en redactar los 66 libros.
  • Canon es una lista oficialmente aceptada.
  • Para los judíos el canon hebreo es su libro completo.
  • El canon católico romano tiene en el Antiguo Testamento 14 libros extras, por lo tanto es la biblia más extensa de las otras dos.
  • Génesis significa “El Principio”; éxodo “Una Salida”; Levítico se debe a la tribu  de Leví. Deuteronomio describe la segunda entrega de la ley.  
  • El canon hebreo tiene tres divisiones: 1) la ley 2) los profetas 3) los escritos.
  • La ley consistía en cinco libros de Moisés, los profetas en Anteriores (Josué, Jueces, Samuel y Reyes) y Posteriores (Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce (doce profetas menores que estaban unidos y se les llamaba “El libro de los Doce”)). En cambio nosotros colocamos Josué, Jueces, Samuel y Reyes entre los libros históricos del Antiguo Testamento. Pero los judíos lo colocaron así porque la historia de ellos era una historia profética. La tercera división incluía los libros proféticos (Salmos, Proverbios, Job), los cinco rollos (Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés y Ester) Los tres libros históricos (Daniel, Nehemías, Crónicas). En total son 24 libros pero en realidad están incluidos los 39.
  • Apócrifo significa “Escondido”
  • La razón que no se incluyeron los libros apócrifos fue porque instruían pero no tenían autoridad.
  • Hubieron confusiones al aceptar los libros apócrifos, y muchos eran perseguidos por eso.    
  • La biblia fue escrita durante un periodo de 1500 años.
  • Los 39 libros del Antiguo Testamento, fueron escritos en un lapso de mil años (aprox. 1400- 400 a.C.)
  • Los 27 libros del Nuevo Testamento se escribieron en un lapso de 50 años (45-95 d. C.)
  • Los cinco rollos se leían en diferentes festejos: Rut (el Pentecostés), Eclesiastés (fiesta de Tabernáculos), Ester (Purim), Lamentaciones (días de Ayuno), conmemorando la destrucción de Jerusalén en 586 a.C.
  • Luego que se perdieron varios escritos, y empezaron a aparecer las cartas de Pablo, los judíos dijeron que no se utilizarían.  Pero alrededor del año 90 d. C. los rabinos fijaron los límites del canon judío.
  • Jerónimo en el siglo IV d.C. fue el primero el llamar a los 14 libros adicionales a la biblia, “apócrifos” que fueron escritos entre los años 200-100 a.C.    
  • En 1534 Lutero termino la traducción de la biblia al alemán de los idiomas originales, hebreo y griego, ya que no encontró libros apócrifos en la biblia hebrea.
  • Libros apócrifos:
  • I Esdras: escrito alrededor del año 150 a. C. narra la restauración de los judíos a la palestina después del cautiverio  
  • II Esdras: año 100 d.C. un libro apocalíptico.
  • Tobit: primera parte del siglo II, a. C. Una corta novela.
  • Judit: a mediados del siglo 2 a. C. es un libro ficticio y farisaico.
  • Adiciones al libro de Ester: alrededor del siglo 100 a.C.
  • Sabiduría de Salomón: alrededor de 40 a.C. para evitar que los judíos cayeran en el escepticismo.
  • Eclesiástico, o la sabiduría de Jesús, hijo de Sirac: alrededor del año 180 a. C.
  • Baruc: alrededor de 100 a. C. un intento de interpretar la destrucción de Jerusalén que sucedió en el año 70 d.C.
  • I Macabeos: primer siglo a.C., relata las hazañas de los tres hermanos Macabeos.
  • II Macabeos: es una continuación.
  • Aproximadamente en el año 140 d.C. un hereje llamado Marcion, adopto como su nuevo testamento las cartas de Pablo.      

 

Su transmisión

Ideas nuevas

 Ideas para el trabajo exegético

  • Se hicieron muchos descubrimientos arqueológicos, donde encontraron tabletas con idiomas extraños.  
  • Se encontró un monasterio donde los padres se reunían.
  • Muchos escribían sin vocales y otros con vocales pero sin separación de palabras.
  • En cuanto a los descubrimientos del Mar Muerto.
  • Había una tendencia a confundirse que eran las siglas.  
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  • Muchos eruditos dicen que Moisés no escribió el pentateuco, porque posiblemente en el año 1400 a.C. todavía no existía la escritura.
  • Pero muchas arqueólogos ya habían encontrados tabletas del tiempo de Abraham (en el año 3000 a.C.) que data dl lugar donde vivió Abraham.
  • Se han encontrado tabletas del  siglo 14 a.C.  con letras extrañas y una con el alfabeto ugarit que pertenece a la lengua semita y por eso está relacionado con el hebreo.    
  • Se han descubierto manuscritos egipcios que datan de 2000 a.C.
  • Alrededor de los año 500-1000 a.C. muchas personas con sumo cuidado escribieron la biblia que podían contar los capítulos, palabra y letras  que llegaron al extremo de ver cuál era la palabra que estaba en medio del texto.
  • Un joven pastor descubrió unas jarras las cuales contenían unos royos de piel envueltas en lino, que perduraron allí uno 1900 años y que posiblemente fueron colocados ahí en el año 68 a.C.
  • En el año 68 a.C. dos años antes de la destrucción de Jerusalén, el ejército romano destruyo el monasterio y ya fue que tomaron la decisión de esconderlos en las cuevas cercanas.    

Su traducción

Ideas Nuevas

Ideas para el trabajo exegético

  • Se leían tárgumes, que eran paráfrasis de la biblia, que es posible que esto era costumbre en el tiempo de Esdras.
  • Con el tiempo empezaron siendo traducciones sencillas pero después empezaron a ser mas teológicas.  
  • La septuaginta (significa setenta, porque habían 70 traductores de esa versión) fue la primera traducción de la biblia que.  
  • En el pasar de los años muchos han querido sustituir a la biblia por otros libros o tratar de contradecirla colocándole cosas o escritos que no son acorde a lo que realmente se quiere. Resultaron muchas traducciones que no fueron aceptadas y otras que sí. En los años que se empezaron con las traducciones, se pasaron con gran calamidad, ya que muchos perseguían a los que la traducían la biblia de la forma correcta. Los dirigentes católicos romanos no permitían que se reprodujera la biblia. Pero a pesar de eso, ahora vemos que muchos tienen biblias, pero todo fue gracias a la lucha que se tuvo entre personas del alto mando, que su autoridad se la daban a la iglesia y no a la biblia.
  • Muchas de las paráfrasis se llegaron a escribir, que aunque se originaron en palestina muchas de ellas se editaron en Babilonia, en la primera parte de la edad media.
  • la septuaginta la escribieron entre el año 285- 247 a.C. Esto pasó por que el emperador quería tener en la biblioteca imperial de Alejandría todos los libros  de ese tiempo y mando a buscar 72 hombres capases para hacer la traducción, que en un retiro a una isla en 72 días hicieron la traducción.
  • Los libros de Moisés fueron traducidos a mediados del tercer siglo. El resto del antiguo testamento lo tradujeron durante los siguientes cien años (250-150 a.C.)
  • El siglo 15 fue sobresaliente, porque en 1492 Cristóbal Colon descubrió América, y en 1453 Constantinopla cayó en manos de los turcos. Esto dio un impulso al renacimiento ya que había comenzado en el siglo 14 y que preparo el camino a la reforma protestante.

     

Su propagación

Ideas nuevas

Ideas para el trabajo exegético

  • Se le atribuye a carey la traducción del A.T. a nueve idiomas y unos 27 más de N.T. calculándose 40 idiomas en el que trabajo.
  • Utilizo la prensa para la propagación del evangelio.
  • La mejor aportación de Martin Lutero en Europa fue la de traducir la biblia al idioma alemán, en 1534.
  • Los escoceses tuvieron su propio N.T. en 1767.
  • En Asia fue donde gran parte de la biblia y aquí se hicieron gran parte de las traducciones.
  • Una de las traducciones fue la Siriaca Antigua en el siglo 2 y la Armenia del siglo 5.
  • La biblia es como un misionero sin limitaciones, porque llega hasta donde un predicador no puede llegar.
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