Contenido teológico-espiritual

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estrictamente tales y judeocristianos, en Roma sólo quedaron cristianos de origen pagano, es decir, romanos

convertidos al cristianismo. Más que otra cosa, Pablo presenta las ideas claves de su evangelio, sobre todo a los

puntos más controvertidos y más propensos a crear dificultades en el seno de las nacientes comunidades cristianas.

2. Esquema y división:

Introducción (Rom 1, 1-15).

Sección doctrinal (Rom 1-11)

Sección exhortativa (Rom 12-15)

Sección conclusiva (Rom 15-16).

3. Contenido teológico-espiritual:

Contenido teológico: La fuerza salvadora de Dios actúa en el hombre por medio de la fe en Jesucristo. Es toda la

doctrina de la justificación o salvación, proveniente de Cristo, que nos libera del pecado. Jesús nos ofrece la salvación y

el hombre, por la fe, acepta esta salvación, se convierte y se abre a esa salvación.

El fruto más precioso de la salvación es la vida sobrenatural; es decir, la participación en la vida íntima de las tres

Personas divinas, cuya obra de arte es la santificación de nuestras almas y la creación del hombre nuevo en nosotros.

El proyecto salvador de Dios alcanzará también al pueblo de Israel.

4. Estilo: prevalece el estilo homilético o exposición teológica del tema doctrinal, entremezclado con exhortaciones.

Mezcla también estilo litúrgico, himnos, demostración rabínica y diatriba o controversia.

C) CARTAS DE LA CAUTIVIDAD: Filipenses, Colosenses, Filemón, Efesios

Entre los años 58 y 63, Pablo pasa cuatro años en la cárcel, primero en Palestina y luego en Roma. Tiene tiempo para

meditar y profundizar en el misterio de Cristo y de la Iglesia.

* Carta a los Filipenses:

1. Situación de la Iglesia: Filipenses es, junto con la dirigida a Filemón, la carta más familiar y confidencial de las cartas

paulinas. Es la carta del amigo que se encuentra en dificultades a los amigos que ni por un instante se han olvidado de

él y le han tratado de ayudar con todos los medios a su alcance. Es la carta de un corazón agradecido y a la vez

preocupado, porque también en aquella comunidad se vislumbran desavenencias e incomprensiones. También a

Filipos parece que han llegado unos predicadores judaizantes que pueden amenazar seriamente la acción

evangelizadora de Pablo, como había ocurrido en las comunidades de Galacia.

2. Esquema y división: este es el esquema

· Pablo y la comunidad de Filipos (1-2): noticias, proyectos.

· Exhortaciones contra los predicadores judaizantes en Filipos (3)

· Invitación a la alegría y agradecimiento por la ayuda recibida (4)

3. Contenido teológico-espiritual:

· Invitación constante

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