Cualtura Paraguaya

1. CUALES SON LAS EXPRESIONES CULTURALES MÁS RELEVANTES DEL MODO DE SER PARAGUAYO QUE MUESTRA LA PELICULA: EXPLIQUE SEGÚN SU VISION

IDIOMA

COMIDA

RELIGIOSIDAD

ARTESANIA

1. IDIOMA

Creemos que una de las expresiones culturales más notables es el idioma, dado que a lo largo de toda la película notamos el uso por parte de la gente de varios idiomas, pero los más utilizados son el castellano y el guaraní, idiomas oficiales en nuestro país, transformándonos así en uno de los pocos países en el mundo con 2 idiomas oficiales reconocidos por la Constitución del año 1992 del propio País.

También en algunas partes de la película utilizan el idioma ingles y el coreano, no por ser propios sino debido a la diversidad cultural del país, másespecíficamente del lugar donde se desarrolla la trama de la película, el Mercado4 de Asunción.

Cuando nos referimos a la riqueza del idioma guaraní en particular, hablamos de un idioma hablado desde siempre por la mayoría de los habitantes del país, y estudios demuestran que en el año 1811 más del 98% de la población hablaba el idioma, y el hecho de que hoy en día, más de 200 años después, la gente siga hablándolo de la misma manera que desde su origen, demuestra la riqueza y utilidad del mismo.

Al hablar de la riqueza del idioma castellano nos referimos a que somos uno de los países que tiene el idioma castellano más neutro y rico, el que más se asemeja al idioma original base que es el español, idioma que los colonizadores de Castilla trajeron al continente y de ahí derivo al castellano.

Una de las muestras idiomáticasmás ricas de la película, es el conocido popularmente como JOPARA, que es la mezcla del idioma guaraní y del castellano, utilizado hoy en día por una gran parte de la población, dado a que el guaraní es un idioma muy expresivo, dándoleasí una utilidad muy importante a la hora de hablar, debido a que hay cosas y expresiones que solamente tienen significado en guaraní, no hay manera de decirlo en castellano.

2. COMIDA

Pensamos que la comida es un elemento resaltante en la cultura Paraguaya, en la película nos encontramos con varias escenas en las que encontramos a los personajes comiendo o bien que en su entorno haya comida. En el mercado es típico hallar puestos de comida, es muy típico del paraguayo ir a desayunar al mercado, podemos decir que los clásicos son las empanadas con pan, las tortillas con mandioca o asaditos con chorizos. De este último punto podemos hablar de la mandioca un alimento muy propio del Paraguay, es sabido que la mandioca posee alcohol en pequeñas cantidades, pero es por eso que en el interior del país se dice que la gente es tavy (ignorante) ya que a los niños desde muy pequeños se les suele dar dicho alimento.

Para el paraguayo la comida o el momento de comer representa un momento muy importante por convertirse en un momento de compartir con sus pares, reuniones familiares o un simple encuentro de amigos, el paraguayo come asados con mandioca, reemplazando asi al pan, lo puede acompañar con ensaladas, más comúnmente con lechuga y tomates, verduras cultivadas en el mismo país.

Para el paraguayo siempre es una excusa de reunión el comer o yendo a otra expresión cultural propia del Paraguayo, el tan famoso terere; que es una bebida tradicional paraguaya con agua (generalmente con hierbas medicinales) y yerba. Es una bebida fresca que puede tomarse a cualquier hora y en cualquier lugar y de la manera deseada, no hay una manera única de la cual tomarlo. En varias partes de la pelicula podemos ver a personajes bebiendo terere. De termos y hasta de jarras con vasos de aluminio.

3. LA RELIGIOSIDAD

La religiosidad popular es un rico campo de expresión cultural del pueblo paraguayo. La imposición de la religión católica que procede de los tiempos de la colonia produjo en el Paraguay el mismo fenómeno cultural generado en otros países americanos: un sincretismo de los elementos originales de la religión traída por los misioneros europeos, con elementos de las creencias indígenas. Este sincretismo preservó un importante espacio para el modo de sentir y la expresión religiosa propia de los habitantes del antiguo territorio extendido en las dos márgenes del río Paraguay.

Así, los propios evangelizadores adoptaron por ejemplo de la rica teogonía guaraní, la figura del dios Tupä, al que encontraron semejante al dios cristiano. La madre de este dios, la venerada Virgen de los católicos, pasó a ser por lo tanto, Tupäsy (madre de Tupä). En un momento de la pelicula vemos a los protagonistas resando a la Virgen Maria.

La adopción de la lengua guaraní por los evangelizadores, y su utilización en la enseñanza de la religión, y en la escritura de los catecismos y sermonarios, favoreció asimismo el proceso de identificación de los indígenas y mestizos con la nueva religión, así como la creación de expresiones propias de religiosidad. Así surgieron por ejemplo los cánticos de estacioneros, correspondientes a una de las festividades religiosas más importantes de los paraguayos: la Semana Santa. Estos cánticos lastimeros y conmovedores se entonan en unas largas procesiones cargadas de símbolos particulares, relacionados con la pasión de Cristo.

Las expresiones de religiosidad popular mantienen una admirable vigencia en el Paraguay, y algunas que habían caído en una cierta declinación, han despertado loables iniciativas de revitalización y revalorización en los últimos años, con el aplauso del público y de los defensores de la cultura popular. Entre éstas se cuentan las procesiones de estacioneros y los pesebres navideños que en Paraguay encontraron formas muy propias, cimentadas en la exuberante creatividad de la artesanía local.

4. ARTESANIA

Notamos que la artesanía es un elemento de las características socio culturales de nuestro país, el encuentro de la cultura española con la habilidad de los nativos originarios del país, se ha desarrollado en el Paraguay una notable variedad de artesanías que han mantenido toda su belleza y calidad a lo largo de los siglos. Artesanos paraguayos crean objetos bellos y de uso práctico en las vidas corrientes y apreciadas como excelentes piezas para la decoración.

- Tallados en madera; especialmente en Tobatí y Capiatá.

- Aópo’i (tela fina):

- Ñandutí; el encaje más tradicional del Paraguay en Itauguá, Guarambaré, Areguá.

- Ponchos; utilizados como cobertores o abrigos, en San Miguel y Piribebuy.

- Hamacas de algodón; Itauguá, Pirayú.

- Orfebrería; piezas en oro y plata, en Luque.

- Cerámica;

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