Tema de Como se vive la fe en un barrio de culhuacan

COMO SE VIVE LA FÉ EN EL BARRIO DE SAN ANDRES TOMATLAN UN PUEBLO DE CULHUACAN

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Las fiestas patronales son sin duda características de la cultura en todo el mundo y México no es un lugar que pase desapercibido. Cada celebración que se lleva acabado son dedicadas a una imagen religiosa de acuerdo a las tradiciones que tengamos.

Todas estas fiestas patronales son una muestra de las tradiciones y costumbres. En el pueblo de Culhuacán, Ciudad de México, se realizan alrededor de más de 60 celebraciones dentro de las cuales la más grande es la de la Santísima Trinidad, dicha celebración se le denomina así por ser el “Dios, hijo y espíritu santo”.

En primera instancia teníamos planeado realizar nuestra investigación acerca de esta festividad sobre la Santísima Trinidad que es realizada en honor del Señor del Calvario y tiene duración de 7 días, no tiene una fecha exacta para su celebración, cada año cambia. Comienza una semana después de Pentecostés (pentecostés es cuando cristo dispersa a sus seguidores/apóstoles a propagar su palabra por el mundo). Cada uno de estos días se realiza una fiesta patronal en honor a cada uno de los barrios que conforman al pueblo de Culhuacán: los reyes, San Simón, Culhuacán, San Antonio, La Magdalena, Tula, y San Andrés Tomatlan; sin embargo por razones de tiempo y a falta de no poder ocupar técnicas más complejas, además de buscar poder darle una autenticidad a nuestro trabajo y no repetir lo que ya se ha dicho sobre esta festividad decidimos cambiar nuestro tema de investigación. Pero para poder entender con claridad el por qué decimos inclinar nuestra investigación hacia otro rumbo requiere de un bagaje sobre lo que esta festividad en si pues la forma en que se desarrolla la fiesta es muy variable, dado que cada barrio se organiza de diferente manera y tiene un número distinto de mayordomías. A pesar de lo anterior podemos observar los siguientes momentos en cada día o fiesta patronal.

Vísperas: En la tarde anterior a cada día de fiesta las mayordomías y gente del barrio correspondiente asisten a la iglesia del Calvario para recoger la imagen del Mayorcito (réplica más antigua del Sr. Del Calvario). A partir de las 18:00 horas salen del Calvario hacia su barrio para realizar un recorrido por las casas de las mayordomías en medio de un ambiente festivo caracterizado por la banda, las danzas, cohetes y fuegos artificiales. En cada descanso las mayordomías ofrecen tamales y atole, además de realizar un baile popular en algunos casos. Mañanitas y desayuno: El día de fiesta a las 7:00 a.m. el barrio anfitrión comienza las actividades con la entonación de las mañanitas al Señor del calvario. Misa: A este acto religioso asiste un gran número de personas, así que por el poco espacio de la iglesia, esta celebración solemne se realiza en la iglesia correspondiente al barrio que cambia de mayordomia ese día. La misa inicia en punto de las 13:00 horas cuando el Mayorcito llega en procesión procedente del barrio donde paso la noche y al cual le corresponde el día de fiesta. Durante la conmemoración eucarística sobresale la participación de diversos grupos de música (mariachis, coros etc.) y uno de los momentos más significativos es cuando la imagen del Sr. Del Calvario es bajada de su altar en medio de los aplausos y aclamaciones de su pueblo. Quema de Salva: El estruendo del sonido consecutivo de los cohetes anuncia el fin de la misa. Algunos barrios tienen una Mayordomía conocida con el nombre de La Salva, la cual tiene la función de poner los cohetes que son lanzados luego de la ceremonia religiosa, durante las mañanitas y en algunas ocasiones al término de la quema del castillo. Las gruesas de pirotecnia que se queman son variables y su importancia también radica en comunicar que la comunidad está de fiesta. Comida: Finalizada la Salva las mayordomías del día correspondiente regresan a su barrio con el Mayorcito, quien es acompañado con la banda, cohetes y danzas. En la casa de cada mayordomía se sirven diferentes platillos a todos los asistentes, los más recurridos son las carnitas, el mole y la barbacoa. Es importante decir que la Mayordomía del Sr. Del Calvario también ofrece de comer en la iglesia del Calvario paralelamente. Quema del Castillo: Luego de la comida en algunos barrios se llevan a cabo los cambios de mayordomía y en seguida (nuevamente en un ambiente festivo para esperar la quema del castillo. Este evento es uno de los más concurridos. Aquí cabe mencionar que las mayordomías no son algo nuevo, la organización de las fiestas patronales las tiene como eje, entendida como la institución tradicional para la organización social y ceremonial del pueblo. Una mayordomía es un cargo religioso. Los mayordomos tienen el deber de cumplir con las exigencias que el cargo implica, en primer lugar cuidar y servir al santo por un año, en segundo lugar, organizar y financiar una fiesta en su honor, esto exige dedicación, tiempo, trabajo y dinero. El cargo tiene una duración de un año y es rotativo entre las personas del pueblo.

Sin embargo es hasta después de haber realizado nuestra observación participante que damos en cuenta de la singularidad que tiene esta devoción en particular pues algunas de las personas de este barrio le atribuye al santo muchos milagros e incluso hablan de él como la representación de Dios para lo que ellos llaman “su pueblo”.  Y es por esta razón que nos planteamos como tema de investigación la siguiente pregunta: ¿Cómo se vive la devoción en el barrio de San Simón del pueblo de Culhuacán?

Esta comunidad realiza esta celebración en honor al señor Calvario, pero por que en especial a este “Santo” o “figura”. ¿Qué es lo que hace que para esta comunidad es tan importante el brindarle una celebración tan grande? ¿Qué hay en sus tradiciones?. Y asi es como  cambiamos la idea de ver la fiesta patronal de la santísima trinidad por lo que encontramos, que  fue toda una complejidad en el culto, aquí nos damos cuenta de que es algo más amplio, más rico y mucho más complejo

JUSTIFICACION

Se hablara sobre la devoción que existe en el barrio de Culhuacán A pesar de que se ha llevado desde años remotos hoy en día sigue teniendo una gran representación para toda esa comunidad ya que es una celebración que se ha logrado transformar en una tradición. Es decir, Culhuacán no solo es tradición es devoción.

Como ya lo hemos mencionado antes son siete los barrios que participan en esta fiesta patronal, la Santísima Trinidad, quienes logran hacer todo eso posible. Y aunque cada barrio tenga su propia iglesia o lugar donde se pueda representar, estos barrios lo hacen unidos, lo llevaban a lo grande. Se realiza en honor al señor del calvario quien es considerado como el patrono más importante de estos barrios. Tiene una duración de 7 días, en los cuales se va haciendo un recorrido por los barrios. Todo eso es logrado gracias al apoyo que existe en las diferentes mayordomías, quienes tienen un compromiso con Dios y la comunidad.

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