Borron Y Omision Januka

Borron y Omision (Januca)

Uno de los enigmas de Janucá es el hecho de que es completamente ignorada por uno de los libros fundamentales que trata la ley judía. La Mishná, compilada por Rabi Iehuda Hanasí durante el final del siglo dos E.C, es la primera obra de codificación de la Halajá (Ley judía) y el libro sobre el cual están basados todos los códigos halájicos posteriores. La Mishná no hace referencia a las leyes e historia de Janucá, salvo por algunos escasos comentarios entre paréntesis.

Varias explicaciones se ofrecen a esta misteriosa omisión. Una de las explicaciones más citadas es aquella que relata la controversial asunción al trono de la familia Hashmonea (los Macabeos), los héroes de Janucá. Cuando los Hashmoneos sacaron a los griegos de la Ciudad Santa, se convirtieron en los reyes del entonces país independiente, estableciendo una dinastía que duraría 80 años y finalizaría cuando la tierra de Israel fuera sometida a la hegemonía romana.

Los Hashmoneos eran Kohanim (sacerdotes) de la tribu de Leví, la cual había sido designada con el rol de servir en el Beit Hamikdash (Templo Sagrado). La soberanía de Israel le había sido entregada por Di-s a la tribu de Iehudá y a los descendientes del Rey David. La asunción de los Hashmoneos al trono es, en este sentido, criticada por nuestros Sabios.

Rabi Iehuda Hanasí, es su línea de razonamiento, siendo él mismo descendiente de la dinastía del Rey David, castiga a los Hashmoneos por la apropiación del trono real, omite la historia de su triunfo y excluye de la Mishná la mención del festival que ellos establecieron.

Refutación:

Esta explicación sin embargo está en desacuerdo con todo lo que conocemos sobre Rabi Iehuda Hanasí y los principios de la sabiduría de la Torá:

a) Rabi Iehuda Hanasí era reconocido no sólo por su grandeza en Torá y por su poder de liderazgo sobre el Pueblo de Israel, sino también por su extrema humildad. El Talmud llega tan lejos hasta aseverar que “cuando Rabi (Iehuda) murió, cesó la piedad y la humildad.” Es entonces “completamente inaceptable…en lo que respecta a Rabi Iehuda, que debido a su honor y al de sus ancestros el hubiera suprimido la publicación del milagro de Janucá.

b)La función de un trabajo halájico es instruirnos sobre nuestro comportamiento. Ya que nadie sugirió que Rabi Iehuda Hanasí alguna vez refutó la legitimidad del festival y sus observancias (las cuales ocupan gran cantidad de folios dentro del Talmud y en los cuales están citados repetidas veces los colegas y discípulos de Rabi Iehuda)

¿Podemos pensar entonces que Rabi Iehuda Hanasí omitió esta información con el objetivo de demostrar su desacuerdo para con los Hashmoneos? Sin importar cualesquiera fueran sus sentimientos sobre el tema ¡aún así debemos instruirnos sobre las leyes de Janucá! Puesto en palabras del Talmud,

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