Interes

Cumplidos los estudios superiores en Alemania y habiendo vivido por un cierto tiempo en

Holanda, Comenio regresó a su patria donde apenas cuatro años más tarde le sorprendió el estallido

de la Guerra de los Treinta Años, cuyos azares hicieron de él un exiliado para toda la vida, por no

haberse plegado a abjurar de su fe (de la que fue ministro). Su vida fue una sucesión casi

ininterrumpida de catástrofes nacionales e incluso familiares, peregrinaciones, fugas, desastres e

incendios en los que a menudo perdió manuscritos y apuntes que representaban decenios de trabajo.

No obstante, su actividad de sabio y escritor fue incesante y le ganó una admiración tan viva y

general que, perdida la patria, tuvo por patria a toda la Europa no católica que se lo contendió para

que realizara en diversos lugares sus obras como reformador de la educación. Dispersa y casi

destruida su secta religiosa, el ministerio de Comenio se volvió universal e imperecedero. “Quien

quiera contarse entre los buenos, te honrará, Comenio, y honrará a tus esperanzas y sueños”, escribe

Leibniz a los veinticuatro años de edad, como final de un rendido elogio fúnebre pronunciado en

1670, en Amsterdam, último refugio de una agitada existencia que había llevado a Comenio de un

extremo al otro de Europa; de Polonia a Inglaterra, de Suecia a Hungría y a Transilvania, a donde se

le llamó en 1641, 1645 y 1650, respectivamente, para que estudiase o efectuase reformas

escolásticas. Recibió invitaciones análogas también de Francia e incluso de la universidad americana

de Harvard.

Comenio escribió una cantidad inmensa de libros y opúsculos y compiló además léxicos y

enciclopedias que abarcan todas las ramas del saber. Sus obras más importantes son las de carácter

pedagógico, destacando en especial la Didactica Magna, que circuló, primeramente, manuscrita en

lengua checa y después en latín, y no se imprimió sino hasta 1657 en Amsterdam como parte de la

Opera didactica omnia, y el Pansophiae prodromus (1639), el libro que le valió la invitación a

Inglaterra.

Pero su fama estuvo ligada mucho tiempo sobre todo a dos manuales escolásticos para el estudio

de las lenguas, la ianua linguarum reserata (1631) y el Orbis sensualium pictus (1650, pero

publicado en 1658). La Janua se tradujo a casi todos los idiomas europeos e incluso al árabe y al

persa. Contiene una presentación gradual de vocablos y construcciones gramaticales en latín y en

una lengua vulgar.

El Orbis es prácticamente el primer texto escolar ilustrado. El criterio de composición es similar

al de la Janua, pero los vocablos y las frases que se presentan van acompañados de oportunas

ilustraciones. Como el otro, alcanzó

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