DERECHOS SOBRE EL CUERPO FEMENINO

DERECHOS SOBRE EL CUERPO FEMENINO

Los partidarios del aborto lo consideran lícito, entre otras cosas, porque la mujer, dicen, “tiene derecho a disponer de su propio cuerpo”. De hecho, éste es su principal argumento. Así, vale la pena reflexionar un poco ¿es cierto que la mujer tiene derecho a disponer de su propio cuerpo?

Primeramente una reflexión importante. Al provocar un aborto, el cuerpo al que se le da muerte no es el de la madre, sino del hijo que crece en su vientre. Cualquier supuesto derecho de la mujer sobre su propio cuerpo chocaría con el de su bebé. Por principio de Derecho, el de una persona termina cuando pasaría sobre el de otra persona. Así, suponiendo sin conceder que la mujer pueda disponer de su cuerpo, no tiene derecho de disponer del de otra persona. Abortarla significa anteponer ese supuesto derecho suyo sobre el derecho a la vida de su propio bebé, una persona distinta. El derecho a la vida prevalece sobre todos los demás.

Aquí se presenta un punto a discusión, si el bebé recién concebido, aún antes de implantarse es o no persona. En verdad, la discusión es estéril, puesto que ya está bien resuelta en convenciones internacionales de derechos humanos: el ser recién concebido es ya persona, con todos sus derechos a la vida y a la salud.

Pero vayamos al punto central ¿de verdad la mujer tiene derecho a disponer de su propio cuerpo? Primero que nada ¿por qué la mujer tendría ese derecho y no el varón? ¿en dónde quedaría la igualdad de derechos de género, que debe aplicarse en ambos sentidos? La igualdad ante la ley, por razones de raza, creencias, nacionalidad, sexo y otras más no puede hacer tan grande distinción.

Veamos en la práctica cómo funcionan las leyes sobre el cuerpo humano. Tanto el hombre como la mujer están obligados a cuidar su salud y bienestar. Las leyes contra el narcotráfico y el consumo de drogas enervantes van parejas, si se castiga el uso de drogas y se impide su comercialización es para proteger la salud de ambos géneros, no solamente del hombre, y que la mujer haga lo que quiera.

Hay en el mundo leyes y reglamentaciones precisamente para proteger el cuerpo humano: masculino o femenino, y obligan así tanto a hombres como a mujeres. Ejemplos sencillos son las protecciones como el uso obligatorio de un cinturón de seguridad en vehículos en movimiento. Ninguna mujer en su sano juicio alegará a un policía que no lo usa “porque es libre de hace lo que quiera con su cuerpo”.

¿Qué tal la obligatoriedad de usar cascos protectores al tripular motocicletas y hasta bicicletas? Si la mujer pudiera disponer libremente de su cuerpo no se le podría obligar a protegerlo. Inclusive en algunas localidades se obliga a la protección de cabeza, codos y rodillas a los patinadores de ambos sexos. Si una mujer trabajadora, por “su derecho”, decide no proteger su cuerpo con equipos de seguridad industriales ¿por qué se le obliga? Pues porque no existe tal derecho.

¿Por qué se preocupan la sociedad y el poder público de salvar la vida de las presuntas suicidas? Si una mujer decide disponer de su cuerpo haciéndolo morir ¿quién tendría el derecho a impedírselo, pues ella tiene derecho sobre su cuerpo? ¿cómo se le podría negar la venta de medicamentos peligrosos, siendo mujer?

Si la mujer puede hacer lo que se le dé la gana con su cuerpo, ¿por qué la sociedad mete sus narices cuando hay intento personal femenino de mutilarlo? Si una mujer decide envenenarse con drogas ¿por qué la autoridad busca sacarla de la drogadicción y devolverle la salud? ¿qué no puede hacer lo que quiera con su cuerpo, incluyendo entonces envenenarlo, destruirlo junto con su mente? Si una mujer masoquista solicita (de preferencia a un sádico) ser golpeada, vejada y violada ¿quién tendría el derecho de impedirlo?

No hay manera de justificar ese presunto derecho de la mujer a disponer de su cuerpo. Las leyes y sus reglamentos alrededor del mundo lo desmienten. Simplemente no existe ni en el Derecho natural, ni en los principios generales del Derecho ni en el Derecho positivo semejante “derecho”.

Recientemente se estableció, en el Estatuto de Cataluña, un punto que busca precisamente justificar el aborto voluntario, en un ambiente que el Obispo de Cartagena, España, Mons. Reig Pla, señala así: “En este país

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