EDUCACIÓN Y LUCHA DE LAS CLASES SOCIALES

EDUCACIÓN Y LUCHA DE LAS CLASES SOCIALES

La educación del hombre antiguo

Toda educación impuesta por las clases poseedoras debe cumplir tres condiciones esenciales:  

• Destruir los restos de alguna tradición enemiga,
• consolidar y ampliar su propia situación como clase dominante,
• prevenir los comienzos de una posible rebelión de las clases dominadas.

En el momento de la historia humana en que se efectua la transformación de la sociedad comunista primitiva en la sociedad dividida en clases, la educación tiene por problema propio:

• luchar contra las tradiciones del comunismo de tribu,
• inculcar que las nuevas clases dominantes no tienen otra finalidad que asegurar la vida de las clases dominadas,
• y vigilar atentamente el menor asomo de protesta para extirparlo o corregirlo.

El ideal pedagógico no puede a ser el mismo para todos; no solo las clases dominantes cultivan uno muy distinto al de las clases dominadas, sino que procuran ademas que la masa laboriosa acepte esa desigualdad impuesta por la naturaleza de las cosas, y contra la cual seria locura rebelarse.

Cuando los griegos ingresan en la historia:

• a penas quedan rastros de comunismo primitivo.
• el matriarcado ha cedido el puesto a la autoridad paterna,
• la propiedad colectiva ha sido desalojada por la privada.
• Los jefes militares eran todavia elegidos por la comunidad, aunque habia tendencia a transmitir las funciones de los padres a sus hijos.
• s. X al s. VIII (aC) las tribus griegas vivian casi exclusivamente de manera agrícola, cada familia formaba un todo que se bastaba a si mismo. En tales condiciones, no podian comprar ni vender, a lo sumo sino lo superfluo, y no compraban sino los productos que la tierra no daba a los escasos utensilios que la industria domestica no sabia fabricar. En ese momento no habia comercio en Grecia.
• Ya habia claras diferencias sociales. Hablamos de esclavos, funcionarios que iban camino a convertirse en una nobleza hereditaria.
• A partir del s. VII, la economia comercial se insinuo por encima de la agricola. Bajo el control y para provecho de las clases superiores, el comercio fue confiado a los esclavos y a los extranjeros. desligadas de trabajo manual  del intercambio de productos, las clases supereriores eran ya, socialmente improductivas.
• El escaso desarrollo de los medios de produccion no permitia arrojar sobre el mercado un gran excedente de productos. Casi toda la técnica de los antiguos consistia en la fueza humana, ayudadada de escasos aparatos, palancas, rodillos y planos inclinados. Con talnta facilidad y baratura (para acceder al trabajo de los esclavos) no habia para que perfeccionar las técnicas.
• A partir del s. X, las exigencias del comercio impusieron dos innnovaciones de gran imprortancia: la acuñacion de monedas que facilito los cabio y el perfeccionamiento de aparatos de navegacion que permitio los largos viajes por el mar. El comercio maritimo enriquecio a la nobleza.
• Prestando dinero en hipotecas, e nobre, se iba quedando ademas con las tierras agenas, y como el antiguo jefe elegido por todos habia sucedido la institucion de los arcontes, elegidos unicaente por la nobleza, nada tiene de asomproso que apareciera de inediato una legislacion feroz destinada a proteger al acreedor contra el deudor. El ciudadano pobre que habia perdido sus tierras podia considerarse muy feliz si lo dejaban seguir cultivando esas tierras como colono, a condicion de pagar al propietario los cinco sextos de su trabajo. Esto ocurria en el mejor de ls casos, porque podia suceder que el importe de la teirra no alcanzara a cubrir la cantidad que el prestamista habia adelantado. En ese caso, si el deudor tenia hijos los vendia cmo esclavos para juntar el dinero necesario, y si no tenia, se vendia a si mismo.
• Las deudas se unian a la guerra para aumentar el numero de esclavos.

ESPARTA

• Licurgo repartio las tierras en partes iguales entre las 9000 familias que formaban parte de la clase superior, en los intrumentos de cultivo no consiguio imponerse.
• La desigualdad en fortunas persistió.
• La oligarquia llamada Los iguales concentro en sus clases casi todas las tierras y el poder.
• Los dueños de las tierras no podian vender ni legar sus lotes. El lote de tierra que el espartano recibia del Estado lo transmitia por herencia al hijo mayor, y en ausencia de este, vovia de nuevo al poder del Estado.
• En retribucion del usufructo de las tierras, los espartanos se comprometian a prestar servicios, especialmente guerreros, que su clase social necesitaba para la defenza.
• Los hijos contrahechos o deiles eran inmolados porque el interes de la clase terrateniente quedaba comprometido si un lote pasaba a manos de un heredero incapaz para el manejo de armas.
• Sometido: 220000 ILOTAS (dominados despues de las batallas sangrientas y reducidos a trabajar la tierra como esclavos), 100000 PERIECOS (se entregaron sin luchar y consiguieron pr eso la libertar personal pero no civica: reducida libertar que usaban en el comercio  las industrias y que los espartanos se los ahcian pagar con frecuentisimos impuestos)
• Desde los 7 años el Estado se apoderaba del esperatano y no lo abandonaba mas. Hasta los 45años pertenecia al ejercito activo, y hasta los 60 años a la reserva.
• Las mujeres se mantenian a un niver no inferior al del varon. Matrimonio poligamico.
• Fin supremo de la educacion: Asegurar la superioridad militar sobre las clases sometidas. Disciplinada mediante la gimnasia y controlada por los eforos. Com resultado -> salvajes, brutales, astutos, cruele y a veces heroicos, pero capaces de mandar y hacerse obedecer.
• Muy pocas personas de la nobleza sabian leer y contar, y era tal su desprecio por lo que no fuerran las "virtudes" guerreras que prohibian a los jovenes interesarse por cualquier asunto que pudiera distraerlos de las armas.
• Los nobles no es permitian a los ilotas la mas minima gimnasia, los embrutecian con alcohol. Los N, fomaron una legion llamada emboscada" para asesinar a los mas robusto y rebeldes ilotas.
• Sociedad guerrera formada a expensas del trabajo ilota y del comercio perieco. Esparta poseia y gastaba el fruto del trabajo ajeno. Integramente dedicado a su fincion de dominador y guerrero, el espartano noble no cultivaba otro saber que el de las cosas relativas a las armas, y castigaba forzosamente a las clases oprimidas que intetaban apropiar o compartir dicho conocimiento.
• Educacion: reforzar el poder de los explotadores, frenar a las masas explotadas.

ATENAS

• Superior a Esparta como productora de mercaderias.
• No tenian una organizacion tan estrictamente militar.
• Las diferencias de fortuna fueron mas marcadas.
• La expancion del comercio imponia transformaciones en la agricultura. La demanda de lana obigaba a convertir los campos en extensas praderas para el pastoreo y  reunir por tanto bajo un solo propietario porciones de tierra que eran hasta entonces propiedad de varios.
• El comercio y el botin de guerra no solo habia alterado la vieja organizacion, en gran parte comunista, sino que habian diferenciado entre si a los mismos ciudadanos. EJ: en los gimnasios que funcionaan en las afueras de Atenas para la educacion militar de los jovenes, uno de ellos estaba destinado a los mas patricios y el otro a los de situacion algo inferior.
• Con el aumento de riquezas el numero de esclavos crecio rapidamente. (por cada ciudadano libre, se contaa por lo menos dieciocho esclavos y mas de dos metecos).
• Al Estado, servidor de la nobleza, le interesaba la preparacion fisica(debido al gran numero de esclavos que habia). Palestras, gimnasios, intitucion de los efebos. Representaciones de teatro, conversaciones en banquetes, discusiones en el Agora, reforzaban en los jovenes la conciencia de su propia clase como clase dominante. Al terminar el periodo de efebo, un examen de estado comprobaba hasta donde habia llegado su educacion tanto en el manejo de las armas como en la comprension de los deberes del ciudadano.
• A medida que el propietario fue extendiendo sus dominios se fue alejando mas y mas del trabajo directo de sus tierras, y del trato afable a sus esclavos.
• Los jovenes de Atenas seguian viendo en la guerra su ocupacion fundamental, y en el despotismo la mas perfecta forma de gobierno.
• Al rededor del s.V el comercio martimo y el desarrollo del cambio, impusieron a la vida ateniense un ritmo bien distinto.

La nobleza tradicional vio crecer y afirmarse a otra clase social hasta entonces despreciada, la de los metecos o comerciantes, cuya riqueza estaba ligada de tal modo a los negocios de la navegacion que se la nombro mas de una vez, la gente de las costas. Dominada persia y asegurado el comercio maritimo, una nueva riqueza asomaba arrogante frente a la vieja riqueza de los nobles.

El oseo digno que habia sido hasta entonces un privilegio de estos ultimos, empieza a ser ahora algo asi como un regalo que otorga a muchos el dinero. Algunos hombres de estado como el curtidor y el fabricante de lamparas comienzan a surgir de entre los nuevos ricos, y aunque la nobleza se escandaliza no por eso deja de mirarlos con respeto.

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