EL LABERINTO DE LA CHOLEDAD

PRESENTACIÓN

Docente Dr. RAMON UGARTE, le presentamos este trabajo titulado EL LABERINTO DE LA CHOLEDAD, el cual usted nos encomendó. En el cual pusimos nuestra dedicación   y esmero para poder así llegar a un entendimiento completo de este tema en general que es muy útil y de interés público y particular, el cual será beneficioso para el entendimiento atribuyendo mejores conceptos de referido tema antes mencionado.

Las alumnas.

INTRODUCCION

Tratamos de entender el siguiente problema ¿cómo explicar una sociedad en palabras y sentimientos es completamente discriminatoria?

Las angustias que mencionamos, las alegrías que sentimos y todo lo demás que proclamamos o describimos es solamente de una sociedad machista y completamente hipócrita de una vida colectiva o una sociedad compartida.

El LABERINTO DE LA CHOLEDAD  nos da a conocer como se dio inicio a la realidad social en la que actualmente vivimos, nos enseña y nos da a reflexionar un poco como es que los peruanos nos vemos a nosotros mismos como personas dentro de esta sociedad.

También podemos ver como es la suciedad dentro del país o dentro de la sociedad antigua como fue la colonial y la republicana la diferencia de lo blanco y lo criollo, dentro del laberinto de la choledad podemos ver como fue el ingreso de los nombres y apellidos en el estado colonial las diferencias sociales haciendo diferencias extremas entre lo puro y lo impuro dentro de la sociedad el avance y cambio simbólico que dio al transcurrir los años, como la discriminación a la clase  indígena las diferentes migraciones extranjeras y nacionales dentro y fuera del país.

Actualmente podemos ver que los mismos hechos discriminatorios siguen existiendo como son la clase alta y la clase baja, la discriminación de llamar a los habitantes como serranos, indios cholos ya sea por el trabajo que realicen o en estado económico en el que se encuentren.

CAPITULO I

EL LABERINTO DE LA CHOLEDAD

1. EL LABERINTO COMO ESPACIO SOCIAL

Una pregunta muy frecuente nos hacemos como personas que compartimos una sociedad ¿preferimos vivir en el Perú o preferiríamos vivir en el extranjero?

Creo que en su mayoría de las personas que compartimos la sociedad peruana preferiríamos irnos a vivir al extranjero ya que podemos encontrar una sociedad más abierta y con mayores expectativas a las que encontramos dentro de nuestro propio país y dentro de nuestra sociedad hipócrita en la que habitamos todos los peruanos.

También podemos encontrar que en nuestro entorno social nos falta tener identidad que es la base de todo aspecto social sentirnos seguros de nosotros mismos dentro de nuestra propia sociedad y entorno, la falta de cultura, etc. Pero no solo podemos decir que eso lo hagamos individualmente si no parte de toda una sociedad en general que se sienta segura y dispuesta de ver un cambio dentro de una sociedad que sea estable para todos.

1. LA DISCRIMINACION DEL INDIGENA HASTA 1960.

En este punto el autor nos trata de mostrar la discriminación y jerarquías sociales existentes dentro de la sociedad colonial.

Podemos entender que hubo una lucha de poderes entre la república y lo colonial encontramos los enfrentamientos que hubo entre la confederación peruano bolivianos con unas pullas por las condiciones de serranos, como también los criollos costeños se estableció el hecho de la discriminación política social y económica, por el avance económico y los pleitos por terrenos dentro de la sociedad la indefensa de las comunidades por falta de leyes que puedan estar a favor de ellos.

Se dio la discriminación como también la expulsión de diferentes comunidades de la sierra y costa la sacándolos fuera del tiempo, al no entender o que la republica colonial quería de su sociedad podemos entender que los expulsaron de su sociedad del tiempo como también de la historia al no querer acéptalos tal como eran.

Como bien se sabe quién no tubo derechos tampoco tubo historia dentro de la sociedad colonial, el serrano el indígena el criollo es discriminado no por el color de piel si no por el simple hecho de ser serranos o indígenas que según la época del 60 no tenían derechos que les haga pertenecer a su historia y por ello debían ser repudiados.

El desprecio fue muy particular la moral política que no tuvo la fuerza suficiente para convertirse en ley, en prohibición legal, es tan despectiva que la discriminación indígena se dio con mucha frecuencia casi para convertirla en delito, pero no logro convertirse en ley por falta de deseo de la sociedad política.

El desprecio racial no se pudo convertir en base racial ya que se convirtió en una prohibición por la existencia de un patrimonio establecido, según ellos mismos hubo una diferenciación según de la zona o población que provenían ya sea de la costa o sierra.

La falta de apoyo por parte de las regiones se puede decir que carecían del núcleo económico y político de la capital costeña, y su manera de gobernar fue cambiada por los costeños conocidos como ex criollos y ex serranos.

Según diferentes doctrinas podemos entender que se basaban a los géneros de limite humano, existen muy acentuadas visiones de fronteras culturales dentro su territorio de lo extra humano, extralegal y lo extra histórico.

El personaje que dio debate a la presencia de la población indígena fue Manuel Gonzales Prada dijo que en la república no se hubiera dado la necesidad de crear o construir un estado – nación. Dijo que la verificación se da en la participación política o en la guerra con otro estado, no se dio mucha importancia a lo primero, pero si a la participación de la guerra, algún estado debería existir y una nación debería haber. Como ejemplo podemos tomar la guerra del pacifico, pero sabemos bien que las guerras nos dejan marcados a todos los seres humanos.

La discriminación a los indígenas se empezó a volver un problema muy frecuente para los estados ya que parecían fantasmas, hubo muchos conflictos como fueron ignorar a las comunidades indígenas.

En todo ello podemos decir que la discriminación actual en nuestra sociedad se debe bastante a las discriminaciones indígenas y criollas de las décadas de los 60, el cual conllevo al desarrollo constante de discriminar en la sociedad y los peruanos son muy tajantes en ese aspecto de humillar o herir las emociones de las personas podemos decir que es nuestra cultura social y política en la que vivimos.

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