Ecología política

INTRODUCCIÓN

Si como todo parece indicarlo, la crisis ecológica es una crisis de civilización, ¿dónde están los movimientos políticos del ambientalismo capaces de formular y llevar a lapráctica una alternativa civilizadora? Teniendo como contexto la realidad deLatinoamérica, este ensayo arriesga y explora dos tesis en relación a esta crucialpregunta.La primera tesis sostiene que los verdaderos focos de radicalidad civilizadora se encuentran en aquellos enclaves del planeta donde la civilización occidental (urbana, industrial y eurocéntrica) no pudo o no ha podido aun imponer y extender sus valores, prácticas, empresas, y acciones de modernidad y supuesto progreso. Estos enclaves coinciden con aquellas regiones del orbe donde aún persisten formas contemporáneas de estirpe no-occidental derivadas de procesos civilizatorios de carácter histórico. Se trata de enclaves predominante, aunque no exclusivamente rurales, de países comoIndia, China, Egipto, Indonesia, Perú o México, en donde la presencia de diversospueblos indígenas (campesinos y artesanales) confirma la presencia de modeloscivilizadores distintos a los que se originaron en Europa. Estos, por supuesto, noconstituyen arcaísmos inmaculados, sino síntesis contemporáneas de los diversosencuentros que han tenido lugar en los últimos siglos entre la fuerza expansiva de Occidente y las fuerzas de resistencia de los que Eric Wolf ha llamado "los pueblos sin historia" (Wolf, 1982).La segunda tesis afirma que las actuales luchas por la naturaleza no tienen soluciónde continuidad mas que transformando el discurso y la acción del movimientoambientalista (cuyo origen se encuentra en los países industriales), en una verdadera

Ecología política

. Ello implica una ampliación del "punto focal" del movimientoambientalista mundial de las áreas urbanas e industriales de los países centrales a las áreas rurales de los países periféricos o del Tercer Mundo. Este fenómeno, que parece estar ya teniendo lugar, ha sido promovido por dos procesos: el descubrimiento realizado desde la academia de que lo fenómenos más agudos de deterioro ecológico están en el Tercero, no en el Primer Mundo, y la lenta pero inexorable apropiación de la perspectiva ambientalista en los movimientos populares y de base de las áreas rurales y semirurales de los países periféricos. Solo así, parecería que el ecologismo puede dar lugar a una nueva filosofía política y, en consecuencia, a una nueva ideología. Ello significa retomar en una nueva síntesis la herencia dejada por el liberalismo y el socialismo, que son lados principales tradiciones del pensamiento político de Occidente, con el naturalismo noroccidental que sigue impregnando la vida cotidiana de los "pueblos sin historia".

ECOLOGÍA

La ecología es ciencia biológica encargada de estudiar la relación de los seres vivos con su ambiente en condiciones naturales. También es el estudio de las relaciones mutuas de los organismos con su medio ambiente físico y biótico. Este término está ahora mucho más en la conciencia del público porque los seres humanos comienzan a percatarse de algunas malas prácticas ecológicas de la humanidad en el pasado y en la actualidad .La ecología se ocupa del estudio científico de las interrelaciones entre los organismos y sus ambientes, y por tanto de los factores físicos y biológicos que influyen en estas relaciones y son influidos por ellas. Pero las relaciones entre los organismos y sus ambientes no son sino el resultado de la selección natural, de lo cual se desprende que todos los fenómenos ecológicos tienen una explicación evolutiva. Es importante que todos conozcamos y apreciemos los principios de este aspecto de la biologia, para que podamos formarnos una opinión inteligente sobre temas como contaminación con insecticidas, detergentes, mercurio, eliminación de desechos, presaspara generación de energía eléctrica, y sus defectos sobre la humanidad, sobre lacivilización humana y sobre el mundo en que vivimos.

ECOLOGÍA Y CIVILIZACIÓN

También se conoce, desde hace ya bastante tiempo, que en la naturaleza todos losprocesos que tiene lugar están en una interdependencia dialéctica tal (equilibriodinámico) que

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