El Miedo A La Libertad

EL MIEDO A LA LIBERTAD

ERICH FROMM

Esta obra forma parte de un estudio mas amplio acerca de la estructura del carácter del hombre moderno y de los problemas que observa Fromm en la interacción de los factores sociológicos y psicológicos, el significado de la libertad para el hombre moderno , incluyendo los factores que principalmente no permiten su pleno desarrollo, el hombre moderno , liberado de los lazos de la sociedad pre individualista , no a podido lograr la libertad ; la idea de libertad que se emplea no es de sentido positivo de “libertad para”, sino en el sentido negativo de “libertad de” , es decir libertad de la determinación instintiva para actuar todo esto en el contexto de que la existencia del hombre y la libertad son inseparables desde un principio . Y ha sido así en la realización de su ser individual .

Aun cuando la libertad le ha proporcionado independencia y racionalidad, lo ha aislado y tornado ansioso e impotente, estas nuevas características que le ha generado la libertad al hombre moderno a permitido la aparición de algunos mecanismos de evasión que resultan de la misma inseguridad del individuo aislado y el autoritarismo, la evasión y la conformidad automática son los principales mecanismos que se estudian.

El análisis de lo que Fromm dice sobre estos mecanismos de evasión se pueden explicar tomando uno de los patrones o definiciones de sanidad con respecto a la interacción social que menciona la psicología. Lo sano puede definirse de dos maneras: socialmente e individualmente. Una persona sana o normal socialmente es aquella capaz de cumplir con el papel social que le toca desempeñar, y además cuando es capas de la reproducción, vale decir, formar una familia. Desde el punto de vista individual, en cambio, la persona sana es aquella que logra un grado óptimo de expansión y felicidad individual. En la mayoría de las sociedades no se dan las condiciones para que se cumplan ambas posibilidades. Frecuentemente ocurre que para que alguien pueda adaptarse a la sociedad debe sacrificar su yo individual, su expansión y felicidad individuales .Precisamente el neurótico es aquel que no está dispuesto a someter completamente su yo en esta lucha. Desde luego que su intento por salvar su yo individual no tuvo éxito, y en lugar de expresar su personalidad creadoramente, busco la salvación en los síntomas neuróticos, retrayéndose en una vida de fantasía. Desde esta perspectiva el neurótico seria más sano que la persona que sacrifico su individualidad en su afán de adaptarse socialmente.

El problema es que el hombre, cuanto más gana libertad , entendiendo libertad como la aparición de individuo alejado de su primitiva unidad con los demás y la naturaleza . Cuanto más se transforma en individuo, se presenta con mayor magnitud el dilema de unirse al mundo a través de las condiciones que le pone la sociedad, o buscar alguna forma de seguridad. Al acudir a estas formas es cuando el hombre cae en los mecanismos de evasión, los cuales destruirán la anhelada libertad y su integridad junto con su yo individual.

La definición de los mecanismos de evasión nombrados por Fromm, son 2 el primero es el autoritarismo: es un mecanismo de evasión de la libertad que consiste en la tendencia a abandonar la independencia del yo individual para fundirse con algo o alguien exterior, a fin de adquirir la fuerza de la que el yo mismo carece. Es decir, busca nuevos vínculos secundarios como sustituto de los primarios que se han perdido, la otra es la conformidad automática: este mecanismo se da por ejemplo cuando hay retraimiento Del mundo exterior ( ciertas psicosis ) , o en la inflación del propio yo ( de manera que el mundo externo se torne más pequeño ) . Otra situación muy diferente aparece cuando el individuo deja de ser él y asume una personalidad que la sociedad le asigna .

El conflicto de la libertad comienza por una causa que se presenta a muy poco tiempo de existencia que es el lazo materno. Inicialmente, el humano posee un instinto que le une con su madre; como también así en las sociedades primitivas el individuo estaba muy ligado a su clan. Con esto nos podemos dar cuenta de que en las primeras etapas de la vida siempre hay una necesidad de seguridad y orientación que implica una falta de individualidad. Posteriormente, sucede el proceso de individuación por el cual la persona va desarraigándose de sus vínculos primarios. Cuando lo consigue, debe encontrar la orientación y la seguridad que necesita mediante procedimientos diferentes a la etapa pre individualista, pues ya no es posible volver a unirse a los vínculos primarios, y por lo mismo tiene una sensación de soledad y necesidad de cuidado. En la edad media se veía con mas magnitud la carencia y la ausencia de la libertad individual puesto que la orden social que regia a cada uno de los individuos les proporcionaba un sentimiento de seguridad y pertenencia pero que al mismo tiempo lo encadenaba sin embargo tenia la libertad de expresar su yo en el trabajo en el amor y que ala ves al individuo le faltaba la autoconciencia así que se podía decir que el individuo aun no podía existir. El renacimiento se puede explicar mejor que de ahí nace o surge la competencia por que el hombre da principio a su reconocimiento a sí mismo como diferente y separado de los demás sin embargo esto dio también al surgimiento de la libertad creando así al verdadero individuo, pero como se sabe no hay bien perfecto que traiga consigo un defecto que dio aparición mas concreta a la tiranía, la individualidad, al desorden mas especifico en la sociedad, haciendo a los más ricos más libres en toda extensión pero más solos y con anhelo de mas fama. OTAS CARACTERISTICAS QUE SE DIERON FUERON

• Reforma:

 Los hombres necesitan aferrarse a algo para sentirse seguros: la religión .

 La sumisión a la religión es debida a la impotencia del hombre y lo hace por “ amor “.

o Lutero le dio independencia al hombre en cuestión religiosa diciendo que la relación con DIOS era directa y que no se necesitaba ni de sacerdotes ni del papa; de esta forma quita poder a la iglesia , apoyándose en los conceptos de fe y salvación .

 Antes se decía que el hombre era malo por naturaleza: y esto no le daba libertad para hacer lo justo .

o Calvino también afirma que la religión esta arraigada en la impotencia del ser humano.

 Auto humillación: medio para alcanzar la salvación divina

 Predestinación: las buenas obras no conducen a la salvación. Solo Dios elige a quien salva y quienes se condenan .

 Consecuencias del nazismo : principio de desigualdad de los hombres .

 Ser capas de realizar un esfuerzo moral y lleva una vida virtuosa es signo de pertenencia al grupo de los elegidos . El éxito la principal

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