El concepto de ”lugar”

El concepto de ”lugar” ha sido abordado desde varios puntos de vista, desde su relación con el entendimiento básico de ser y conocer, hasta su destino bajo la globalización económica y la medida en la que sigue siendo una ayuda o un impedimento para pensar la cultura.

Algo importante que debemos considerar es el lugar y su relación con el conocimiento local a través de los modelos culturales en los que se podría afirmar que constituyen un conjunto de significados-uso que, aunque existen en contextos de poder que incluyen más y más las fuerzas transnacionales, no puede ser reducido a las construcciones modernas, ni ser explicado sin alguna referencia a un enraizamiento, los linderos y la cultura local. Los modelos de cultura y conocimiento se basan en procesos históricos, lingüísticos y culturales, que, aunque nunca están aislados de las historias más amplias retienen cierta especificidad de lugar.

Por otro lado tenemos la globalización que implica la violación y eventual muerte de “otras” formas de economía no capitalista.

Esto es importante en la desaparición del lugar que es un reflejo de la asimetría existente entre lo global y lo local, en la que lo global está asociado al espacio, el capital, la historia y la acción humana mientras lo local, por el contrario, es vinculado al lugar, el trabajo y las tradiciones, como sucede con las mujeres, las minorías, los pobres y las culturas locales. Lo importante es distinguir aquellas formas de globalización de lo local que se convierten en fuerzas políticas efectivas en defensa del lugar y las identidades basadas en el lugar, así como aquellas formas de localización de lo global.

El desarrollo sustentable encuentra sus raíces en condiciones de diversidad cultural y ecológica. Estos procesos singulares y no reducibles dependen de las estructuras funcionales de ecosistemas que sustentan la producción de recursos bióticos y servicios ambientales; de la eficiencia energética de los procesos tecnológicos; de los procesos simbólicos y formaciones ideológicas que subyacen en la valorización cultural de los recursos naturales; y de los procesos políticos que determinan la apropiación de la naturaleza.

Las economías de las comunidades se basan en el lugar y frecuentemente mantienen un espacio común que consiste de tierra, recursos materiales, conocimiento, ancestros, espíritus, etc. La sobrevivencia de las culturas basadas en el lugar estará asegurada cuando la simetría entre lo local y lo global sea reintroducida en términos sociales y conceptuales y cuando el no capitalismo y las diferentes culturas se conviertan en centros de análisis y estrategias para la acción. El futuro del conocimiento local depende contextualmente de su potencial globalizante para generar nuevas fuentes de conocimiento desde adentro

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