Enfoques Epistemiologicos

intentar leer la realidad que nos definan alternativas,

ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS

Comenzar a plantear lo que son los enfoques epistemológicos, primeramente nos lleva a definir que es conocimiento.

Conocimiento Etimológicamente deviene del verbo cutino "Cognosceré" termino que expresa la realidad de la actividad Cognoscitiva donde tiene lugar la generación, concepción y nacimiento de las ideas, el cual no es un proceso aislado, por el contrario, se refiere a fenómenos sucesivos que deben producir ideas.

Antes de dilucidar el tema en cuestión, debemos hacer referencia a la distinción gnoseológica o espacio epistemológico en alusión a la fuente del saber en una investigación, es decir que se debe exaltar la fuente del conocimiento que sustenta a la investigación que se trate y a la orientación epistemológica de los trabajos científicos basados en la ontología.

Esta orientación gnoseológica es basada en dos valores a saber: El Empirismo y el Racionalismo. Y en cuanto a la orientación ontológica basada en el tratamiento de la relación entre el sujeto que investiga y el objeto investigado o la realidad abordada: El Realismo y Idealismo.

Empirismo:

Para el Empirismo epistemológico, la única fuente del conocimiento humano es la experiencia. Se opone al Racionalismo, y en tal sentido afirma que la conciencia cognoscente extrae sus contenidos exclusivamente de la experiencia

El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el conocimiento humano. No es necesario establecerlo desde la razón pues la experiencia ofrece la única vía para establecer nuestras representaciones de los hechos y acontecimientos.

Una de las características del Empirismo Epistemológico, lo constituye el hecho de ser aplicado normalmente en procesos de investigación en Ciencias Naturales. Esto debido a que en Ciencias Naturales, la experiencia representa el papel decisivo para el establecimientos de premisas a partir de las cuales establecer un nuevo conocimiento, mediante procesos de inferencia válidos, esto es, mediante el empleo de la razón pero desde la lógica empírica, que viene dada como reflejo de la naturaleza en el entendimiento humano.

En Ciencias Naturales, se trata de comprobar exactamente los hechos mediante una cuidadosa observación, poniendo por encima el factor empírico sobre el racionalismo.

El empirismo suele distinguir la experiencia en dos sentidos:

• Experiencia Interna: Consiste en la percepción de sí misma

• Experiencia externa: Consiste en la percepción de los sentidos

Cuando la postura empirista consiste en admitir sólo la experiencia externa, la concepción epistemológica se denomina Sensualismo.

Racionalismo: La fuente principal del conocimiento es la Razón.

Según el Racionalismo, un conocimiento es tal sólo cuando es lógicamente necesario y universalmente válido.

Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así siempre y en todas partes, entonces estamos ante la presencia de un verdadero conocimiento: “El todo es mayor que la parte”, “todo cuerpo es extenso”, etc.

Si la razón no ve esta evidencia y piensa lo contrario, entonces se contradice a sí misma si se propone plantear lo contrario. Si tiene que ser así, se deduce que será de esa forma siempre y en todo lugar.

Los juicios como los analizados, poseen Necesidad lógica y Validez universal.

Desde otra perspectiva, sucede distinto cuando se afirman juicios como los siguientes: “todos los cuerpos son pesados”, o “el agua hierve a 100º”.

Podemos juzgar que es así, pero no que tiene que ser así, pues es lógico y perfectamente posible, que el agua hierva a una temperatura menor o mayor, así como tampoco debemos pensar que hay una contradicción en nuestro entendimiento cuando afirmamos de un cuerpo que no posee peso (el concepto de “cuerpo” no abarca el de “peso”.

Juicios como los precedentes solo son válidos dentro de límites determinados, pues no debemos atener a la experiencia.

Los juicios universalmente válidos no dependen de la experiencia y por tanto son siempre válidos.

Si afirmamos “todos los cuerpos son extensos”, entonces la naturaleza del juicio descansa en su universalidad, por lo tanto será válido en toda circunstancia de lugar y tiempo.

Se concluye que los juicios fundados en el pensamiento, poseen necesidad lógica y validez universal.

Para esta corriente epistemológica, TODO VERDADERO CONOCIMIENTO SE FUNDA EN EL PENSAMIENTO. Esta es la verdadera base y fuente del conocimiento humano.

El conocimiento MATEMÁTICO ha servido de inspiración a esta postura epistemológica, pues este tipo de conocimiento es preponderantemente conceptual y deductivo.

En la geometría, por ejemplo, todos los conceptos se derivan de algunos conceptos y axiomas supremos. El pensamiento impera con absoluta independencia de toda experiencia, siguiendo solo sus leyes.

REALISMO Para esta corriente epistemológica, la fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son REALES, independientemente de la conciencia cognoscente

TIPOS DE REALISMO

Realismo Ingenuo: Esta corriente no distingue entre PERCEPCIÓN, que es un contenido de la conciencia, y el OBJETO PERCIBIDO. Tampoco existe para esta corriente la distinción entre SUJETO y OBJETO. No ve que las cosas no nos son dadas en sí mismas, en su corporeidad, inmediatamente, sino sólo como contenidos de la percepción. Para el Realismo Ingenuo, como identifica contenidos de la percepción con objetos, atribuye a éstos todas las propiedades encerradas en aquéllos.

Realismo Natural: Las cosas son exactamente como las percibimos. Los colores que vemos en ellas son cualidades objetivas que les pertenecen, tal como ocurre con su olor, sabor, dureza, blandura, etc. Todas las propiedades de las cosas convienen por su sola existencia, independientemente de la conciencia perceptiva

Realismo Crítico: Se denomina Realismo Crítico a esta postura epistemológica, precisamente por formular una crítica del conocimiento. Plantea que no cree que convengan a las cosas todas las propiedades encerradas en los contenidos de la percepción, sino que es de la opinión que todas las propiedades o cualidades de las cosas percibidas por el entendimiento humano sólo existen en nuestra Conciencia. Tales cualidades surgen cuando los estímulos externos actúan sobre nuestros órganos

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