Escuelas Penales

Escuelas Penales

Escuelas Clásicas

1. Venganza. Es la primera forma de hacer justicia que existió esta era un justicia privada, el problema de esta es que es desproporcional al daño

2. Talión. Después de la venganza la humanidad avanzo y llego a la ley de Talión ojo por ojo y diente por Diente, en este hay una proporción entre el daño y el castigo, Se presenta en la tribus Guajiras.

3. Expulsión o Destierro. El desterrado quedaba privado de la protección de su grupo y así podían llegar a esclavizar.

4. Compra de Venganza: Composición. Consiste en comprar la venganza esto es en una sociedad más avanzada y con concepto de propiedad privada.

La humanidad llega a un acuerdo a que la gente haga justicia por su propia mano esto es justicia privada.

Código de Hammuraby: Pertenece a lo que hoy es Irak, a los 2000 años antes de C. aca se castigaba el adulterio.

Código Manu: Aparece en el 1500 a.C.

Decálogo de Moisés, se dice que fue copiado del Código de Hammuraby

• Los GRIEGOS en materia penal no fueron avanzados, llegaron hasta a castigar a los animales y a las cosas, ellos se preocuparon mas por la FUNCION DE LA PENA, su fin era INTIMIDATORIA para que los demás no imitaran su comportamiento lo que hoy llamaríamos Preventiva.

• Los ROMANOS se centraron más en el D. Civil y no tanto en el Penal pero acá estructuraron los D. DE LEGÍTIMA DEFENSA, EL D. DE ASILO Y LA CREACIÓN DE FIGURAS DELICTIVAS TALES COMO DELITOS CONTRA LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA, EL PECULADO, EL PREVARICATO, LA CONCUSIÓN, Y EL COHECHO

Peculado: Robara bnes del Estado

Prevaricato: El juez que se tuerce se sale de la ley

Concusión: Funcionario que pide plata

Cohecho: Es ofrecer plata a un funcionario, es compra la justicia

Por ser Roma el Imperio estaba muy bien económicamente y sus funcionarios le sacaban plata

• El s. 18 el D penal fue cruel, había PENA DE MUERTE, TORTURA, JUECES SECRETOS, TESTIGOS ANÓNIMOS Y CÁRCELES QUE ERAN SITIOS ABSOLUTAMENTE DENIGRANTES. Acá la pena era TERRORIFICA o sea se buscaba atemorizar a la sociedad xa que no cometiera mas delitos Ej. El hurto se castigaba con la mutilación

HUMANISTAS DEL D. PENAL

Acá aparecen los socialistas utópico

• Tomas Moro con la Utopía, quiso acabar con la pena de muerte para los delitos de propiedad

• Tomas Campanella: También escribió una Utopía

• John Howard: Hablo sobre el Estado de las prisiones en Inglaterra y el país de Gales donde se queja de los tratos Infrahumanos de los presos ruega xq esto se arregle

• Mabillon: Era Monje que escribió sobre las cárceles y se quejo de las condiciones Infrahumanas

• Cesar Becaria. Es el más importante de todos los humanistas debido a que era un Marques escribió su obra a los 26 años , se dio esta obra en los preámbulos de la Revolución Francesa, cuando la monarquía tambaleaba, su obra fue en contra de los enciclopedistas y los contractualitas. En el acta de los Ds. Del Hombre y del Ciudadano están consagrados los principios de este autor

• Anselmo de Fevembarg: Quien explico el Principio de legalidad

• Juan Domingo Romagnos

• Guitono Filagieri

• Juan Carmignani. Fue maestro de Francisco Carrara

• Francisco Carrara 1805-1888 era de Pisa, era un católico ferviente pero era liberal, su obra fue publicada en 1850 y sirvió para el discurso de la Revolución Francesa en cuanto al discurso penal. Escribio el programa de D. Criminal

NO ES LA DUREZA DE LA PENA LO QUE APARTA AL HOMBRE DEL DELITO, ES LA CERTEZA DE LA PENAS

POSTULADOS DE CARRARA, LOS CUALES SIRVIERON PARA LOS POSTULADOS DE LA ESCUELA CLÁSICA

1. DUALISMO NORMATIVO Carrara distingue entre el D. Natural y el D. Positivo dice que el D. Natural tiene origen Divino y que fue dado x Dios al Hombre desde el momento de su creación xa que pudiera cumplir las finalidades de la vida.

Dice que todo el Universo esta regido x leyes que son llamadas LEY ETERNA

El ser Humano participa de la ley eterna a través del D. natural q esta impreso en la conciencia de los seres racionales

Las leyes de D. natural son NO MATAR; NO HURTAR

2. El DERECHO NATURAL ESS INMUTABLE Y ETERNO, lo que cambia es el D. Positivo lo que cambian son la leyes expresadas por el legislador, El D. Positivo debe estar de acuerdo con el D. Natural si va en contra de este ultimo es ley NO es obligatoria x ser una ley injusta no está obligada a cumplirse. Se Relaciona con la Objeción de Conciencia

3. FUNDA LA RESPONSABILIDAD EN EL LIBRE ALBEDRIO es la escogencia de libertad del hombre entre el bien y el mal , el libre albedrio desde el punto de vista penal es decir sabe lo que es delito es libremente de escoger si lo hace o no

4. EL LIBRE ALBEDRIO SE CLASIFICA a las personas en IMPUTABLES e INIMPUTABLES, los primero tienen libre albedrio los segundos carecen de este, estos responden penalmente, acá esta los menores de edad, los trastornados mentales estos no responden penalmente PERO SI SE SOMETEN A MEDIDAS ADMINISTRATIVAS POR FUERA DE LA ESFERA DE LA D.

5. DELITO COMO ENTE JURIDICO concibe el delito como una disonancia en cuanto se viola el D. y armónica porque se actuó con la ley penal sivieron como conceptos básicos de la escuela Alemana

6. LA PENA. Debe ser proporcional al delito es decir al daño sufrido x el D. o al peligro corrido x ese D.

La finalidad de la pena NO es corregir al delincuente, NI vengar el delito cometido, NI prevenir la comisión de nuevos Ds. SU FINALIDAD ES RESTABLECER LA ARMONIA EN EL D: PERTURBADO X EL DESORDEN DEL DELITO

Pero xa la mayoría dela escuela clásica toma la pena como RETRIBUTIVA

7. METODO. Es deductivo, los clásicos parten de unos postulados generales o sea son los anteriores, CONSTRUYEN LA TEORIA DEL DELITO

8. Lo POSITIVO DE LA ESCUELA CLASICA, La escuela clásica es liberal, le dio las garantías al delincuente del principio de legalidad, la presunción de inocencia de los juicios públicos, de la separación de poderes, que la libertad debe ser la regla general y la privación de ella es la excepción.

Algunos autores ven a Carrara con Becaria como precursores de los DDHH y se dice que la teoría de Carrara sobre el delito fue la más lógica, todavía se acude a esta teoría para solucionar problemas jurídicos de la vida real

La CRÍTICA es que CARARRA se halla arrancado y se halla basado en concepciones metafísicas indemostrables como la existencia de Dios el D. Natural y el libre albedrio.

Escuela Positiva

Hacia el año de 1820 aparece la sociología, es el estudio de las sociedades partiendo de la realidad

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