Evolución Y Cultura

Introducción:

La evolución es una de las pocas teorías del origen de la vida que cubren todos los estratos que se supone que deberían cubrir, además de que no es principalmente humano-centrista, hecho que afecta a muchas otras teorías existentes; el hecho de que sea parte de la teoría la idea del cambio de las cosas a través de los tiempos es parte importante de la lógica de la teoría, ya que este conocimiento es aplicable a todas las ramas del conocimiento, y una de las bases del pensamiento critico, o sea, es importante que se tenga en cuenta, además de que es sumamente sencillo de comprender.

Partiendo de las teorías evolutivas de Darwin es posible analizar prácticamente cualquier tipo de cambio en los seres vivos, y se puede dar una explicación, o al menos un origen, de cualquier característica de los seres vivos, con la suficiente prueba, claro; incluso se podría dar un paso adelante en el análisis, los fenómenos rodeando los seres vivos, como lo son los nichos ecológicos o, concentrándose en los humanos únicamente, las ciudades o incluso la industria del cine.

El ser humano, en su condición de animal, no se encuentra fuera del alcance de la evolución, sin embargo, si hay unas cuantas diferencias en la suya, comparándola con el resto de los seres; algún momento en la historia de los antepasados humanos, antepasados que compartimos con el resto de mamíferos, aprendimos a viajar en grupos, lo cual eventualmente devino en lo que conocemos como la cultura .

La cultura, o mas bien la adaptación de esta, puede verse casi indiferentemente de como se ve en las especies animales, sin embargo, es notable resaltar la diferencia en el tiempo que se tardan en realizarse los cambios, la cultura cambia de una generación de personas a la siguiente, mientras que en los animales tardaría millones de años en realizarse el cambio siquiera mas pequeño; esto sucede debido a que los cambios animales son de orden genético, el cual varia muy poco entre las especies y sus crías, mientras que los cambios culturales suceden cuando las ideologías de las generaciones mas jóvenes varían de las de sus padres; la cultura, a diferencia de los genes que se encuentran desde el inicio de la vida, debe de ser enseñada por los padres a los hijos, y ya que no están ligados a su naturaleza, es normal que estén mas que incomodos con ellos, y busquen modificarlos.

La ideas tesis que encontramos para este ensayo es la idea que la cultura, en su proceso adaptativo, ha llegado al punto en el que se vuelve negativo hacia el cambio y al resto del mundo natural, como si hubiera encontrado la verdad y el resto lo niega o al menos se siente sin la necesidad de aceptarlo y apoyarlo, ya sea esto el resto de las especies o cualquier otra cosa; mientras que nuestra postura es que la evolución es mas que necesaria y tratar de impedirla u obstaculizarla es finalmente destructiva. Elegimos esta idea como tesis cuando nos dimos cuenta de como los conceptos, además de ser herramientas para la comprensión de temas, pueden al mismo tiempo se obstáculos para lo mismo, por sus orígenes humanos, que como lo vimos en la unidad anterior, son de naturaleza ideológicos.

Consideramos de similar importancia el tratar los temas de la imposibilidad de vivir fuera de la cultura y el egoísmo consciente que deviene de la conciencia ambiental, esto ultimo se puede fácilmente apreciar con los discursos de salvar al ambiente y similares, en el cual se habla de darse cuenta en el resto de las especies, y hacernos responsables de su conservación , en estos discursos, si los analizamos un poco, se torna evidente que lo único que estamos buscando es la misma sobrevivencia de la especie humana, dado que no podemos subsistir sin el resto de los organismos.

I. La evolución del Homo sapiens y la “expulsión del paraíso”:

“La idea de la selección natural se basa en la relación entre un organismo y su medio, independientemente de su identidad taxonómica” (Sloan, 2012, p. 29). Esta cita explica con gran exactitud y simplicidad el lugar del hombre en la evolución; el ser humano no es distinto de otros animales, evolutivamente hablando, somos tan victimas como cualquier Oso o Pino de bosque, sin embargo, por esta misma razón, el ser humano ha llegado gracias a la casualidad, a fundar la cultura ; eventualmente, siguiendo la línea del tiempo, podemos encontrarnos con varios otros elementos, todos provenientes de la cultura, con los cuales los hombres nos convencemos de ser la especie suprema de la tierra.

La cultura, como lo dice El reto de la vida (Maya, Sin Fecha) puede verse como una estrategia adaptativa, o sea, una manera por medio de la cual no nos extinguimos, de manera similar funcionan los nichos ecológicos , aunque se debe de aceptar que la creación de la cultura fue al menos un poco mas consiente, el nicho ecológico es, sin temor a equivocarme, el rol que tienen las distintas especies en su ecosistema, una manera insultantemente sencilla de ponerlo es el ciclo de la vida, que funciona de manera parecida; en un caso completamente hipotético, si en nuestra cultura se encontraran miembros de otras especies participando de manera consciente, en orden, podría considerarse como un nicho, sin embargo, en la realidad solo somos humanos los que tenemos cultura tal cual, entonces no podemos considerarnos como parte de un nicho.

La similitud entre la cultura y un nicho lo retoma Maya en El orden cultural: “La cultura es simplemente la continuación del proceso evolutivo y sus leyes pueden descifrarse desde el fondo genético que determina los compartimientos individuales y sociales” (1997, p. 15)

Como lo vimos en la clase en común Evolución y cultura como sistema de adaptación de los humanos (Maciel, 2012-a) hubo un momento en la historia del hombre en la cual el hombre se separa de su nicho, en el momento en el que es creada la cultura, la razón de esto es que, como previamente nunca había sucedido, el hombre comienza a adaptar su medio en vez de el adaptarse el al medio, el proceso de adaptación del medio es mucho mas rápido y por lo tanto mas efectivo, ya que no son cambios genéticos los necesarios, solamente fue utilizar uno de sus atributos físicos (obtenidas por la evolución y previamente señaladas) para tirar arboles, crear abrigos con pieles para el frío o armas de hueso y madera para acabar con sus depredadores.

La naturaleza humana es una naturaleza racional, como lo dice Evolución para todos (Wilson, 2012), en el cual nos dice que a diferencia de un escarabajo, tenemos la capacidad de pensar que hacer para resolver los problemas, en vez de seguir ciegamente los instintos; como ya lo señalamos con anterioridad, la transformación del medio es el lugar

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