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Juan Daniel Rojas  20142129022

Edward Perdomo  20142129043

Personalidad y Religión

A través de la historia el hombre interactuado en este mundo natural y  desenvuelto en su mundo social, cultural y psíquico. Mediante el cual este ha desarrollado ciertas características individuales, influenciado por su entorno e las que este interpreta y pone en práctica, su personalidad.  “conjunto de características personales de un sujeto humano. Estas características, en parte innatas, en parte adquiridas, constituyen el comportamiento de todo individuo humano haciéndole único e irrepetible.” Hans Eysenk

Uno de los factores más influyentes en ella es la religión, en cualquier parte del mundo, desarrollado o no, pobre o rico. Existe un creencia religiosa o en tal defecto una carencia de esta que afecta la forma de comportamiento y rasgos del individuo. Con el tiempo, el acto de ser religiosa/o ha sido un comportamiento consistente a través de casi todas las culturas, y por lo tanto proporciona evidencia de que nuestra personalidad puede ayudar a explicar la predisposición aparente que las personas religiosas tienen.

Con relación a la personalidad, también existen opiniones diversas. Por ejemplo, Freud la percibe como un conjunto de características de la persona, que se ha formado principalmente en la primera etapa de la vida y se mantiene generalmente estable en la etapa de la adultez. Esta es la razón por la cual teóricos de la psicología de la personalidad como Eric Erikson, psicoanalista alemán, consideran a Freud representante de una posición determinista de la personalidad. Erikson en su libro El Ciclo de Vida Completo (1982) más bien propone que la personalidad se desarrolla a lo largo de la vida a través de ocho etapas psicosociales, y asume de este modo, indirectamente, una posición más dinámica y menos determinista de la personalidad. Allport, otro teórico de la adinámica con la cultura, puesto que la personalidad es afectada por la cultura y la cultura por la personalidad. En este sentido, la espiritualidad, que es parte intrínseca de la cultura, impacta cambiando la forma de vida y la personalidad de las personas.

Cuando se habla de religión pensamos en un Conjunto de creencias religiosas, de normas de comportamiento y de ceremonias de oración o sacrificio que son propias de un determinado grupo humano y con las que el hombre reconoce una relación con la divinidad (un dios o varios dioses) pero no tenemos en cuenta el factor tan importante que juega en  el desarrollo de nuestra personalidad siendo una “guía” formadora desde que  nos la imparten incluso si no se tiene religión alguna  ya que en una sociedad como la de occidente se está expuesto a una por llamarlo así presión social ya que en nuestra sociedad no está bien visto el no tener religión y más en la judeo-cristiana que si no se está con Dios entonces se está en contra ; para no desviarnos tanto ni divagar mucho nos centraremos en occidente y sus religiones.

Veremos cómo influye la religión en la construcción de la personalidad desde su forma de pensar, vestir, comer, etc. Algunos psiquiatras y psicólogos que indagaron sobre el tema como Alfred Adler psiquiatra austriaco (1870-1937) que sobresalió en el papel de las metas y la motivación en su psicología individual. Habla sobre la inferioridad y  superioridad podemos hacer puente con la religión diciendo que al hombre al tratar de compensar esta inferioridad busca en un ser superior, en las mayorías de las religiones Dios es considerado un ser omnipotente y perfecto el hombre al sentirse identificados con Dios de esta manera compensamos nuestra imperfecciones y sentimientos de inferioridad.

Una cosa importante para Adler es que Dios (o la idea de Dios) que motiva a la gente a actuar, y que esas acciones tienen consecuencias reales para nosotros mismos y para los demás. Nuestro punto de vista de Dios es importante porque representa nuestras metas y dirige nuestras interacciones sociales.

En comparación con la ciencia, otro movimiento social, la religión es más eficiente, ya que motiva a la gente de manera más efectiva. Según Adler, sólo cuando la ciencia comienza a capturar el mismo fervor religioso, y promueve el bienestar de todos los segmentos de la sociedad, serán los dos un poco más iguales a los ojos de las personas.

Para Gordon Allport  (1950) criticaba mucho a los psicólogos por no darle importancia a la religión en la personalidad Allport se interesó por el prejuicio más que todo en el racial sugirió que la hermandad y el fanatismo están entrelazados en la religión(1966).también noto que las personas que van a la  iglesia en promedio son más prejuiciosas que las que no asisten, además los que asisten y tenían prejuicios la religión tenían un propósito egoísta ósea lo hacían por tener un estatus en la comunidad, en estos estudios Allport logro distinguir dos tipos de orientación religiosa una extrínseca otra intrínseca , y dos tipos de sentimiento religioso religión madura y religión inmadura.

El religioso maduro se caracteriza por que tiene un acercamiento a la religión de manera dinámica, es de mente abierta y capaz de  mantener vínculos entre las inconsistencias. Por otro lado la religión inmadura es egoísta y por lo general representa los estereotipos negativos que tienen las personas acerca de la religión. Todas estas dimensiones se midieron en la escala de orientación religiosa de Allport y Ross (1967).

Ahora tomaremos la postura que toma S. Freud (1856-1939) frente a este tema en sus diversas obras dio explicaciones sobre los inicios la religión, en su obra moisés y la religión monoteísta. Rehízo la historia bíblica según su teoría general también en su obra el porvenir de una ilusión Freud habla de la religión como una ilusión y sostiene  que es una estructura de la fantasía de la que el hombre debe ser puesto en libertad si es que quiere llegar a la madurez. También considera que la idea de Dios como una versión imagen del padre, y la creencia religiosa como en la parte inferior infantil y neurótica.

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