Idiolecto De Una Hablante Yine

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

1. CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DE ESTUDIO

1.1. Formulación del problema

1.2. Objetivos

1.3. Hipótesis

1.4. Metodología

1.5. Limitación

2. CAPITULO II: DATO SOCIOCULTURAL

2.1. Datos de la lengua

3. CAPÍTULO III: ANÁLISIS DEL CORPUS

3.1. Clasificación de los sustantivos

3.1.1. Primera clasificación

3.1.2. Segunda clasificación

3.1.3. Tercera clasificación

3.2. Prefijos de posesión

3.3. Comparación con la lengua asháninka

4. CAPÍTULO IV: CONCLUSIONES Y ANEXO

BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene como objetivo dar un aporte al conocimiento de la lengua yine, asimismo, pretende sensibilizar y animar a los investigadores a fijar la mirada en las lenguas amazónicas del Perú, ya que cada vez están más olvidadas. Asimismo, Solís (2003) manifiesta que unos de los problemas en el estudio de las lenguas amazónicas es la desaparición de la lengua, que tuvo su inicio desde la llegada de los españoles, quienes trajeron enfermedades y sometimientos a estos pueblos indígenas. Pese a ello, los pueblos amazónicos buscan una revaloración de su lengua ancestral; ya que estas han existido mucho antes de la llegada de los europeos.

Por otro lado, cabe mencionar que el pueblo yine como otras lenguas amazónicas han mantenido su cultura ancestral a través de tiempo, como es el caso de las costumbres.

A continuación, el desarrollo del presente trabajo consta de cuatro capítulos. El capítulo I está referido al planteamiento de estudio, donde se mostrarán la formulación del problema, los objetivos, la metodología y la limitación del trabajo; en el capítulo II, se mostrará los datos sociolingüísticos de la lengua, tanto como ubicación y población, familia lingüística y características generales de la lengua; en el capítulo III, se dará el análisis del corpus, observando la transcripción fonética del corpus, la descripción de los prefijos de posesión y se dará una comparación de los prefijos de posesión con la lengua asháninka; en el capítulo IV, se darán las conclusiones de todo el análisis realizado y se mostrará un anexo sobre algunos datos adicionales de la lengua. Finalmente, se otorgará una bibliografía de todo el material utilizado.

1. CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DE ESTUDIO

1.1. Formulación del problema

a. ¿Cuáles son los prefijos de posesión en los sustantivos de la lengua yine?

b. ¿Cuáles son las diferencias entre los prefijos de posesión de la lengua yine y la lengua asháninka?

1.2. Objetivos

a. Determinar los prefijos de posesión en los sustantivos de la lengua yine.

b. Describir las diferencias entre los prefijos de posesión de la lengua yine y la lengua asháninka.

1.3. Metodología

La metodología que se ha utilizado en la presente investigación ha sido primero, la elaboración de un corpus (cincuenta entradas), teniendo en cuenta datos generales de la lengua, como partes del cuerpo, nombres de frutas, nombres de animales y algunos objetos más usados; segundo, corroboración del corpus por la hablante; tercero, transcripción fonética del corpus y finalmente un análisis de la misma.

Asimismo, se ha utilizado materiales como: una grabadora, dos pilas AAA, hojas bond, cuaderno de apuntes, lápiz y borrador.

1.4. Limitación

El presente trabajo es netamente descriptivo, ya que es una recopilación de datos a partir de un corpus para su posterior análisis. La dificultad que se ha tenido en la elaboración del trabajo es la poca presencia de hablantes nativos de la lengua yine en Lima; por ello, solo se ha podido trabajar con una hablante de la lengua. Cabe mencionar que la informante pertenece a la comunidad Puetpasa, provincia de Atalaya en el departamento de Ucayali (Bajo Ucayali) .

2. CAPITULO II: DATOS SOCIOLINGÜÍSTICOS

2.1. Datos de la lengua

La lengua yine pertenece a la familia Arawak, al igual que el asháninka. Por otro lado, los hablantes de lengua yine se ubican en la Amazonía peruana, en los departamentos de Ucayali, Madre de Dios, Loreto y Cusco. Asimismo, no hay una cifra exacta sobre la cantidad poblacional yine; ya que el estudio Amazonía Peruana: Comunidades indígenas, conocimientos y tierras tituladas informó que existe un total de 2553 habitantes yines distribuidos en 15 comunidades, pero tan solo en las comunidades del Bajo Urubamba se presenta un aproximado de 5000 pobladores.

A continuación, se muestra un cuadro con las comunidades nativas:

Nº NOMBRE DISTRITO PROVINCIA DEPARTAMENTO FAMILIAS

1 Miaría Echarate La Convención Cusco 115

2 Sensa Echarate La Convención Cusco 32

3 Isolaya Pampa Hermosa Ucayali Loreto 17

4 Libertad Pampa Hermosa Ucayali Loreto 32

5 Diamante Madre de Dios Manu Madre de Dios 15

6 Isla de los Valles Madre de Dios Manu Madre de Dios 13

7 Huao Raymondi Atalaya Ucayali 27

8 Nueva Italia Raymondi Atalaya Ucayali 32

9 Ramón Castilla Raymondi Atalaya Ucayali 12

10 Santa Clara Raymondi Atalaya Ucayali 22

11 Unini Raymondi Atalaya Ucayali 62

12 Bufeo Pozo Sepahua Atalaya Ucayali 96

13 Nueva Unión Sepahua Atalaya Ucayali 26

14 Puija Sepahua Atalaya Ucayali 42

15 Sepahua Sepahua Atalaya Ucayali 93

3. CAPÍTULO III: ANÁLISIS DEL CORPUS

3.1. Clasificación de sustantivos

Según se clasifican según la formación de los prefijos:

a. Primera clasificación:

1. Gallina [hačawꞌɾipa]

Mi gallina [načawɾiꞌpate]

Tu gallina [pačawɾiꞌpate]

Su gallina (de él) [hačawɾiꞌpate]

Su gallina (de ella) [tačawɾiꞌpate]

Nuestra gallina [wačawɾiꞌpate]

2. Iguana [ꞌịšpiɾo]

Mi iguana [nịšpiɾote]

Tu iguana [pịšpiꞌɾote]

Su iguana (de él) [ịšpiꞌɾote]

Su iguana (de ella) [tịšpiꞌɾote]

Nuestra iguana [wịšpiꞌɾote]

3. Lechuza [ꞌmo:sa]

Mi lechuza [no:ꞌsate]

Tu lechuza [po:ꞌsate]

Su lechuza (de él) [mo:ꞌsate]

Su lechuza (de ella) [to:maꞌsate]

Nuestro lechuza [wo:maꞌsate]

4. Camote [hiꞌpalo]

Mi camote [nihipaꞌlote]

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