LOS VALORES

Los valores:

El tema de los valores se ha dejado escuchar en los últimos meses ya que las situaciones que ocurren en nuestro diario vivir recuerdan que hay que continuar educando para ellos. Este análisis presenta estudios hechos y propuestas para que se incremente la educación de los mismos en las diferentes materias. Este artículo es una breve presentación de las ideas fundamentales de la ética trascendental en función de la educación de la persona en todas sus dimensiones antropológicas, principalmente como ser espiritual y creyente en Dios Padre, como marco del sentido de la vida del hombre y de la humanidad, más allá de la superficialidad consumista que se presenta actualmente como horizonte del “éxito” personal centrado en la lucha por el poder, el placer y el tener como los valores sociales y antropológicos que promueve la cultura de la competencia contra todos y que olvida precisamente los valores que unifican al ser humano.

Las propuestas de Ramos, (2001) promueven los valores del encuentro, el amor y de la fe en el hombre y en Dios como verdadero horizontes del sentido de la existencia. Al pensar en una alternativa de propuesta social y de sentido de la existencia personal, dentro del marco de este siglo que comenzamos, la cuestión moral surge en un primer plano. Por tanto, antes de entrar en los problemas políticos, económicos y educativos, se hace necesario situarse antes las opciones ontológicas, ya sea desde un mundo fundamentado en lo trascendente, o un universo material reducido a su inmanencia, como fundamento de la existencia moral. Es decir, la moral: las opciones axiológicas y la vivencia de los valores, responden a fundamentos ontológicos, que determinan el sentido de la existencia personal y el sentido teleológico de los proyectos sociales. De hecho, el tema de los valores, y en consecuencia, la educación en valores, por lo menos, suponen opciones ontológicas trascendentes o inmanentes que la fundamentan. Este fundamento ontológico está presente en todo el sistema educativo que se propone. Así, entre los temas más necesarios que se

presentan en el área de la educación, destacan los referentes a las propuestas en torno a la

reflexión acerca de la posibilidad de la “Educación en Valores”, que sería el modo

existencial cotidiano de reflexionar sobre el verdadero sentido de la vida personal y social

como búsqueda de lo que Guadalupe (2001) presenta como “reflexión sobre la propia

vida”.

La educación pasa también por una crisis que más de valores es de desvalorización,

como la sociedad en la que tiene su marco referencial. Se vive hacia fuera, asomado al

mundo de las cosas, olvidados de buscar los valores que, en cada una de esas cosas, hechos

y personas existen y conviven. El hombre moderno vive más hacia fuera, que

interiorizando los hechos, pensando más tecnológicamente que humanamente. Son los

signos de la postmodernidad; rapidez, innovación, poca reflexión sobre la propia vida” En

lo esencial, la dimensión moral del hombre ha sido un elemento determinante en la historia

del pensamiento y de la cultura de los pueblos occidentales.

Así, pues, desde el nacimiento de nuestra cultura en la antigua Grecia, la ética surgió

como la reflexión filosófica acerca de las razones que fundamentan las diferentes opciones

de marcos morales, que se propusieron como razones del sentido de la vida y, de modo

especial, de la práctica política y de la estructura total de la sociedad de la vida personal y

social como búsqueda de lo que presenta como “reflexión sobre la propia vida. Son los

signos de la postmodernidad; rapidez, innovación, poca reflexión sobre la propia vida”.

La educación es la llamada a dar respuesta a esta situación cambiante, porque es la

posibilidad de realización de los ideales humanos y esta tiene fines inmanentes que

influyen directamente en un grupo determinado, y fines trascendentes que sobrepasan el

grupo concreto y abarcan ámbitos universales y sobrenaturales. Este ámbito de trascen-

dencia es el que ha sido relegado, quedando de lado en la práctica educativa, situación que

ha dado como producto, una educación desvalorizada, donde la experiencia de vida, los

valores que dan sentido a su idiosincrasia, su identidad y capacidades, han desaparecido.

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