La Acción Humana Aspecto interno

La Acción Humana Aspecto interno: manifestación de la voluntad;

que se propone un fin.

Aspecto externo: manifestación objetiva de la

conducta, es la modificación de la realidad

para conseguir el fin propuesto.

Es objeto de regulación jurídica

Los Hombres se encuentran sometidos a diversos Sistemas Normativos:

• Normas Juridicas.

• Normas morales.

• Normas religiosas: son las destinadas a la organización y funcionamiento de cualquier entidad religiosa.

• Normas del trato social o convencionalismos sociales.

Son pautas de trato que tienden a hacer la convivencia más agradable. Se exteriorizan a través de la costumbre y, al ser un producto de la cultura de una determinada comunidad, evolucionan y mutan con el transcurso del tiempo

Aplicación general: por ejemplo el saludo cortes.

Aplicación restringida: reglas de protocolo en relaciones Diplomáticas.

Mucho se ha debatido, a nivel doctrinario, en cuanto a distinguir conceptualmente este tipo de pautas de las Normas Jurídicas y las Normas Morales.

Podemos separar en dos grupos los autores que hablan al respecto:

• Tesis que No distinguen entre ambos sistemas normativos:

La tesis de Del Vecchio: La conducta humana solo puede estar reglada por la moral o por el derecho, pero hay preceptos que no tienen naturaleza definida, y algunas veces se parecen a la moral, y otras al derecho. Por lo tanto los convencionalismos sociales no constituyen una categoría especial.

La tesis de Radbruch: No se puede distinguir entre normas del trato social y normas jurídicas. Tienen una conexión de orden histórico, porque las reglas del trato social son la base histórica de la que surgen el derecho y la moral.

• Tesis que si distinguen los sistemas normativos:

Tesis de Stambler: las distingue por el grado de pretensión de validez:

• Normas Jurídicas: tienen una pretensión de validez independiente de la voluntad del sujeto obligado (validez absoluta).

• Normas del Trato Social: se formulan como invitación del grupo social hacia el individuo a comportarse de determinada manera en función de hacer más amena la convivencia.

Tesis de Ihering: este autor encuentra la diferencia entre Derecho y los Convencionalismos sociales en la MATERIA PROPIA de cada uno.

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