La Alimentacion

En el transcurso de la historia nos hemos dado cuenta que existen diversas concepciones de ver la educación, que formamos parte de un Estado en el cual hay desigualdades, en donde el ser humano se preocupa por él mismo y nunca voltea a ver al otro; necesitamos ser mas humanistas, saber que todos somos iguales

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Y que formamos parte de un mismo tiempo, de un mismo lugar, que juntos podríamos salir adelante, ¿Por qué pretenderse mejor que el otro?, o ¿Por qué discriminar a las personas? sea por su nivel social, por el color de piel, por una enfermedad, por una discapacidad etc. Siempre mi enojo ha sido con la gente que critica y se burla de las personas de educación especial, me da coraje tanta ignorancia y más porque fomentan en sus hijos hábitos de miedo y discriminación hacia ellos. Me preguntaba porque tenía que haber escuelas especiales y regulares, sabía que en las escuelas regulares iban niños comunes y en las escuelas especiales iban los niños con capacidades diferentes, pero ¿Por qué no hacer una escuela en la cual vayan niños con capacidades diferentes y niños comunes? Me di cuenta que cada uno de los niños de educación especial tiene diferentes discapacidades como; Retraso Síndrome de down,

Parálisis cerebral, Déficit de atención, Síndrome asperger,Hemiplejia,

Síndrome de tourette,etc. Y que algunos necesitan ayuda individualmente. Me preguntaba ¿Un niño de capacidades diferentes tiene solo que convivir con un niño, igual que él?, ¿Por qué no convivir niños de capacidades diferentes con niños comunes?, tal vez en un grupo de niños comunes y niños con capacidades diferentes no podrían llevar el mismo nivel intelectual perosi se podrían relacionar socialmente para que no haya desigualdades, haya tolerancia y respeto.

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Somos iguales en que todos valemos lo mismo, tenemos los mismos derechos, que todos somos seres humanos. Pero todos somos diferentes ya que tenemos diferentes formas de pensar, somos diferentes físicamente, actuamos de diferentes maneras etc.

Somos iguales en que todos valemos lo mismo, tenemos los mismos derechos, que todos somos seres humanos. Pero todos somos diferentes ya que tenemos diferentes formas de pensar, somos diferentes físicamente, actuamos de diferentes maneras etc.

Son escuelas comunes que siendo públicas o privadas, del nivel inicial, primario o secundario, aceptan matricular alumnos con habilidades especiales, con discapacidades incluyéndolos en la totalidad del currículo o en aquellas asignaturas que se juzgue pertinente según la dificultad del alumno

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Se acepta el ingreso de un niño o joven con capacidades especiales conacuerdo expreso del docente a cargodel mismo y con el acompañamiento deun docente integrador que envía laescuela especial de la cual proviene yque es el nexo y mediador entre las dosinstituciones evaluando los progresos ydificultades del proceso para

determinar su factibilidad y duración”.

Este es un nuevo

Modelo de integración educativa

paraniños con discapacidad. La integración escolar de niñoscon necesidades educativas especiales es una

corrientepedagógica

que pretende incorporar la educaciónespecial a la escuela regular

La integración de losalumnos connecesidadesespeciales en escuelasregulares es un proceso lento y difícil en el que es necesariala intervención de profesionales de laeducación.Cualquier impedimentoemocional, intelectual,o físico se consideradentro del campo delas necesidadeseducativas especiales.Independientementede estas condiciones se pretende que lasescuelas reciban atodos los niños paraque aprendan juntos.Intentar que suescolarización sea lomás parecida posiblea los niños comunes,que no presentanninguna discapacidad

En estas escuelas los alumnos con necesidades educativasespeciales tienen la posibilidad de convivir con otros niños sindiscapacidad y esto les permite aprender a desenvolverse en lasociedad que los rodea y los niños sin discapacidad sesensibilizan, se vuelven más solidarios y respetuosos con laspersonas que necesitan ayuda y, además, aprenden a valorar suspropias capacidades y habilidades

Hombre individual y colectivo

El hombre individuo y el hombre masa. El proverbio latino Senatores boni viri senatus mala bestia se ha convertido en un lugar común. ¿Qué significa ese proverbio, y qué significación ha ido tomando? Que una muchedumbre de personas dominadas por los intereses inmediatos o víctimas de la pasión producida por las impresiones del momento acríticamente transmitidas de boca en boca se unifica en torno a la decisión colectiva peor, la que corresponde a los más bajos instintos bestiales. La observación es acertada y realista cuando se refiere a las muchedumbres casuales, reunidas como "un gentío bajo techado durante un aguacero", compuestas por hombres no atados por vínculos de responsabilidad para con otros hombres o grupos de hombres, o respecto de una realidad económica concreta cuya disgregación redundara en un desastre para los individuos. Por eso puede decirse que en muchedumbres así no sólo no se supera el individualismo, sino que éste se exaspera por la certidumbre de la impunidad y de la irresponsabilidad.

Pero también es observación común que una asamblea "bien ordenada" de individuos agitados e indisciplinados se unifica en torno a decisiones colectivas superiores a la media individual; la cantidad se hace en estos casos cualidad. Si así no fuera, no sería posible el ejército, por ejemplo; ni serían posibles los sacrificios inauditos que saben realizar grupos humanos bien disciplinados en ocasiones determinadas, cuando su sentido de responsabilidad social se despierta lúcidamente por la percepción inmediata del peligro común, y el porvenir se presenta como más importante que el presente.

Puede aducirse el ejemplo de un mitin en la plaza, distinto del que se celebra en una sala cerrada, y del mitin sindical de categoría profesional, etc. Una sesión de oficiales de Estado Mayor será muy distinta de una asamblea de soldados de una unidad, etc.

Tendencia al conformismo en el mundo contemporáneo, más amplia y más profunda que en el pasado: la standardización del modo de pensar y de obrar toma extensión nacional o hasta continental.

La base económica del hombre-colectivo: grandes fábricas, taylorización, racionalización, etc. Pero en el pasado, ¿existía o no existía el hombre-colectivo? Existía en la forma de la dirección carismática, por usar la expresión de Michels [110], o sea, se obtenía una voluntad colectiva bajo el impulso y la sugestión inmediata de un "héroe", de un hombre representativo; pero esa voluntad

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