Lex Visigothorum De Ervigio
Enviado por AB1854 • 31 de Marzo de 2015 • 375 Palabras (2 Páginas) • 274 Visitas
LEX VISIGOTHORUM DE ERVIGIO
LexVisigothorum (LiberIudiciorum) fue un cuerpo de leyes visigodo,
de carácter territorial, dispuesto por el rey Recesvinto y promulgado
probablemente el año 654.
Ervigio fue consagrado el 21 de octubre, pero las circunstancias de su
ascenso al trono hicieron que Ervigio hiciera una política de grandes
concesiones y sometimiento a la nobleza y a los obispos.
En primer lugar buscó asegurarse la posición en el trono, y en el XII
Concilio de enero de 681 se declaró la legitimidad de Ervigio, lo que fue
confirmado en el XIII Concilio de noviembre de 683. A pesar de esto, la
familia del rey veía su futuro con situación desesperada y por ello el
rey obtuvo del XIII Concilio la protección de su familia a su muerte con
la amenaza de anatema.
En el XII Concilio, el rey tenía preparadas veintiocho leyes antijudaicas,
como las referidas a la obligatoriedad del bautismo, la prohibición de la
circuncisión, no poder tener esclavos cristianos, prohibición de
celebrar fiestas judías, o el seguimiento de los desplazamientos,
aunque se derogó la pena de muerte indiscriminada presente en la
legislación de Sisebuto. Esta rapidez da a entender que algunas leyes
ya estaban preparadas por Julián de Toledo antes de la abdicación de
Wamba. Además de la legislación antijudía, Ervigio logró reafirmar la
ley militar de Wamba pero se perdonó con derecho retroactivo a los
que habían perdido derechos civiles a causa de la aplicación de la ley
en época de Wamba.
Por otro lado, Ervigio pidió a los obispos la revisión del
LiberIudiciorum y en noviembre de 681 ya estaba listo la revisión de
ochenta leyes de Recesvinto, a las que se aclaró su significado, y se
añadieron tres leyes de Wamba, y seis leyes nuevas del propio Ervigio
que se sumaban a la legislación antijudía aprobada recientemente. Sin
embargo, no hay evidencia que se hubiera intentado indicar que la
revisión de Ervigio hubiera reemplazado a la de Recesvinto.
Ante el empeoramiento de la problemática situación socioeconómica el
rey convocó el XIII Concilio para asegurarse el apoyo de la nobleza, con
medidas como la amnistía de los condenados por rebeliones no solo la
del conde Paulo sino que se abarcaba a la época de Chintila, la
condonación de todos los impuestos pendientes hasta el inicio de su
reinado, y la exclusión de libertos y esclavos de los cargos palatinos; y
además los cargos palatinos obtuvieron el ser juzgados por sus iguales,
el denominado como Habeas corpus de los godos.
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