Mapa De Herramientas Telematicas

1

Los sistemas simbólicos son una red de mecanismos extra corporales articulados a la corporalidad. Mecanismos cuyo funcionamiento son códigos o estructuras de signos que constituyen:

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a. Los modos de relación entre las disciplinas.

b. Los modos de relación entre las personas.

c. Los medios de comunicación entre las disciplinas.

d. Los medios de interrelación entre las comunidades.

2

Cuál de los siguientes pensadores propuso que lo virtual respondía a una cualidad intrínseca de lo propiamente humano.

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a. Bergson Henri

b. Adorno Theodor

c. Michel Foucault

d. Pierre lévy

3

Los esquemas de integración suponen procesos de comunicación para constituir un sentido de realidad del mundo que influye en nuestro accionar social. Dichos esquemas están formados por nuestras nociones:

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a. éticas, religiosas y culturales.

b. éticas, religiosas y lógicas.

c. éticas, estéticas y lógicas.

d. Practicas, religiosas y lógicas.

4

Al partir de la idea que las categorías de la identidad sexual no están asignadas por la biología sino por los deseos forjados en las subjetividades contemporáneas nos permite plantear que:

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a. Las relaciones de género no dependen de lo bilógico sino del orden sociocultural de un grupo humano.

b. Las relaciones de genero son parte de una identidad bilógicamente construida y superior a la de otros pueblos.

c. Las relaciones de genero depende exclusivamente de la biología humana, dejando por fuera a la cultura.

d. Las relaciones de género hacen parte de una estructura y una herencia genética que define los roles sociales.

5

Cuando se habla del movimiento feminista se viene a la memoria Simone de Beauvoir quien afirmó que la mujer no nacía sino que se hacia e inició un movimiento junto a otras mujeres que exigían su derecho a:

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a. Determinar las necesidades económicas y los roles necesarios para mantener la estructura del hogar.

b. Mantener su rol femenino estructurado a partir de las necesidades biológicas que imperan en su cultura.

c. Construir las características de su rol, sin que este fuera determinado como una categoría natural producto de la bilogía.

d. Ser reconocidas como las gestoras de un orden social, político e histórico que depende de su condición biológica.

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