Narrativa Borgiana

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Narrativa Borgiana

[pic 9]Características relevantes en su producción.

Citar a Jorge Luis Borges es  referirnos a uno de los más destacados autores literarios del siglo XX, el cual creó un mundo fantástico, metafísico e íntegramente subjetivo en gran parte de su producción. De alguna manera nos hace filosofar debido a la complejidad de sus escritos; los tópicos que son recurrentes en la narrativa borgiana son de carácter ilusorio de la realidad, revelación, orden y caos, anverso y reverso, laberinto, mundo como sueño de alguien, violencia, coraje, venganza no solo son ideas alucinantes que no abandonan la obra literaria borgiana; son imágenes reiteradas en su ficción que apuntan a un conflicto vital profundo, originalidad de construcción, omnipresencia del narrador, brevedad, materia narrativa variada, técnica de las cajas chinas, la eternidad y el infinito.  En la amplitud de sus obras podemos denotar dos grandes interrogantes: ¿Puede el hombre intuir el universo?, ¿Es posible penetrar en el mundo inasible de la verdad? Son exactamente las respuestas a estas interrogantes las que nos guían para comprender cabalmente el sentido y la significación de las obras borgianas. Luego de haber leído e interpretado los breves e interesantes cuentos logramos resaltar características  que particularizan a cada una de las obras del autor rioplatense, las cuales hacemos mención: humanista, realista, indigenista, pesimista, místico, concreto, sencillo, claro, autobiográfico, anecdótico, ficticio, psicológico policial, imaginativo, capacidad intelectual inductiva, metafórico, etc. También cabe resaltar que utiliza un juego de palabras propio, utiliza objetos constantemente, evoca lenguas cuya letra sean símbolos, el autor en sus narraciones incurre, formalmente hablando, en la "confusión" genérica y, a otros, a creer que, temáticamente, los cuentos de Borges pertenecen más a la filosofía o a la metafísica que a la literatura. El mundo es irreal y su apariencia es puramente subjetiva. La historia del mundo deja de ser historia progresiva para convertirse en movimiento circular y retorno eterno. El mundo es una metáfora. El mundo es unidad. El tiempo no existe.  Borges poseía una gran cultura e imaginación, jugó con el tiempo y el espacio. El nació en Argentina en 1889, tuvo una gran educación, ya que su familia era de la burguesía argentina y tuvo la oportunidad de ir a tener una sólida formación literaria en Europa. Entro muy joven en contacto con el ULTRAÍSMO y con la GENERACIÓN DEL 27. Cuando regreso a su país introdujo el Ultraísmo por medio de la revista “Proa”, y él fue el principal difusor de esta tendencia en América y su país. Borges sufría una enfermedad hereditaria de ceguera, en la que poco a poco iba quedando ciego, y en 1955 llegó a su ceguera permanente, eso no le impidió seguir con su carrera en la literatura y llego a ser de los importantes autores contemporáneos, él ha sido uno de los más prestigiosos escritores en Hispanoamérica, lo que le valió el premio Miguel Cervantes,  murió en 1986 en Suiza, donde reposan sus restos, el a pesar de su ceguera, disfruto su vida y fue un hombre exitoso y feliz.  

La variedad de características que se presenta la narrativa borgiana antes mencionadas como la humanista, realista e indigenista se avala en la obra “La historia universal de la infamia”  dentro de la cual  podemos observar una colección de cuentos, cabe resaltar que aquí se aprecia la técnica que mencionábamos sobre la caja china, “el espantoso redentor Lazarus Morell, este pequeño cuento es descriptivo ya que el autor me explica detalladamente la historia además de que quiere que sintamos bien a los personajes y el lugar de lo sucedido. El recurso que más aparece es la descripción del Mississippi; este cuento nos muestra una historia transcurrida  en el río Misisipí, en el siglo XIX; en esta época en las plantaciones de algodón que había en las orillas del río eran trabajadas por negros esclavos. En los suburbios vivían los “Poor Vahites”, blancos, vagos y cuatreros, de aquí salió Lazarus Morell, un adultero, ladrón de negros y asesino.  Su método consistía en elegir a un negro y proponerle la libertad, le decía que huyera de su dueño, entonces él lo vendía a otra finca y le daba un porcentaje del dinero obtenido por su venta, luego lo ayudaría a otra evasión. Así hizo crecer su negocio. En 1834 el sobrino de un caballero que había perdido muchos esclavos lo delató, le cercaron la casa pero Morell pudo escapar. Él tenía el plan de aprovechar los últimos hombres que todavía le debían reverencia. Morell termina enfermándose pero al final murió de una congestión pulmonar. En estos pequeños fragmentos podemos apreciar el abuso del hombre como mercancía, el aprovechamiento por parte del personaje principal con respecto a los negros esclavos. Borges nos da una de las claves fundamentales de su estilo. En el adjetivo sintetiza y expresa la perspectiva de su visión y valoración de los hechos, los personajes y los elementos de su historia. Ajusta la expresión adjetival con propiedad y precisión, podemos apreciar desde los contextos naturales, desplazamientos calificativos, adjetivos portadores de personificaciones y metáfora. Justamente escribe la obra en consecución con los hechos que acontecían en ese entonces.
En la obra borgiana “El informe de Brodie” se aprecia el lenguaje sencillo, claro, concreto y preciso, evocación de letras; se habla de un misionero escoses llamado David Brodie quien se topa con una tribu salvaje a los que él llama Yahoos, en este informe comenta la forma en cómo se comportan en su aldea, sus costumbres, etc. Brodie nota que el rey es elegido cuando nace y presenta ciertos estigmas, luego de ser elegido rey le mutilan las manos, los pies y lo dejan ciegos para que solo se concentre en él y no tenga vicio alguno. Para Brodie los que en verdad gobiernan la tribu Yahoos son los 4 sacerdotes que existen ahí.  Otra de las cosas que nota del rey es que no puede ver a la reina en toda su vida y en cuando hay guerra con otra tribu es llevado en los hombros de los Yahoos y por estar descubierto es una de las primeras personas que mueren a pedradas. En su lenguaje nota que no se puede hacer una oración porque sus palabras son monosílabas y corresponden a una idea principal, como por ejemplo la palabra “nrz” que significa un leopardo o una bandada de aves. Este libro creado por Jorge Luis Borges es fácil de entender y es directo dado su juventud como escritor, son cuentos cortos en los que abundan finales despiadados y también buenos. El cuento es de carácter realista ya que Jorge Luis Borges nos habla algunas anécdotas suyas o de sus amigos, como de la tribu de los Yahoos en la que David Brodie quedó atrapado.                                                               Otra obra también de gran reconocimiento es el Aleph en el cual denotamos  una narración autobiográfica, anecdótica y sobre todo ficticia, pesimista y mística. El narrador empieza por contar la muerte de Beatriz Viterbo y el profundo dolor que dejó en él y su familia. Cada año acudía a la casa de la extinta mujer para convivir con una agradable familia que bien lo recibía. Entre ellos, el primo de Beatriz, Carlos Argentino Daneri, quien comparte sus inquietudes literarias con el narrador. Pasado el tiempo, el narrador sospecha que Daneri pretende que él escriba el prólogo de su obra. Para ello tiene que acabar su poema en casa, junto a El Aleph. La primera definición que el narrador nos ofrece es: “uno de los puntos del espacio que contiene todos los puntos”. Daneri advierte que El Aleph es solamente suyo y que lo descubrió en su niñez. El narrador lo considera un loco y se muestra interesado en conocer a El Aleph. Daneri accede y lo lleva a su casa. Y ahí, mientras observaba uno de los tantos retratos de Beatriz, Borges le habla a su extinta amada. Daneri dicta unas precisas instrucciones para que Borges vea a El Aleph y éste, un tanto escéptico, las acata. Finalmente, Borges se encuentra con una esfera de dos o tres centímetros de diámetro donde todas las cosas suceden: Borges ha encontrado a El Aleph. Todo sucede al instante, todo el universo se refleja en El Aleph y El Aleph en todo el universo. Seis meses después, la casa que ocultaba a El Aleph fue destruida. Danineri publico sus poemas y obtuvo incluso un premio nacional.
En la obra borgiana “Libro de arena” este cuento es una clara ilusión que ciertas actividades nos producen  cierto aislamiento que hace que nos desentendiéramos de la realidad y nos olvidemos de lo que tenemos, amistades y personas que nos quieran y nos producen cierto deseo por llegar a ese fin y cuando lleguemos a ese fin nos sentiremos vacíos debido al alejamiento de nuestra realidad. Este cuento fue escrito por Jorge Luis Borges y es parte de un conjunto de cuentos que es una de las obras más relevantes que fue escrita en el ocaso de su vida. Estos cuentos se escribieron en una época cuando el autor se empezó a escribir narrativas fantásticas o mágicas, hasta el punto de producir durante dos décadas, 1930-1950, algunas de las más extraordinarias ficciones de este siglo. Estas son "Historia universal de la infamia" (1935), "Ficciones" (1935-1944) y "El Aleph" (1949), por mencionar algunas. En Madrid fue editado ese mismo año por Ultramar. Dentro de la producción borgiana “Ficciones” específicamente en el cuento “La muerte y la brújula”, oteamos un claro rasgo de psicología policial, imaginación, desarrollo de la capacidad intelectual intuitiva y un constante uso de metáforas pues la La historia gira en torno a un grupo de asesinatos que tratan de ser resueltos por el detective Erik Lönnrot. Estos asesinatos están ocurriendo el tres de cada mes en un punto cardinal distinto. El asesino ha estado dejando inscripciones que relacionan cada asesinato con cada una de las letras de un nombre. Después del tercer asesinato, que en realidad fue un simulacro, un sobre anónimo llegó a la policía sosteniendo la hipótesis de que no habría cuarto asesinato, pues los tres anteriores formaban un triángulo equilátero perfecto. Lönnrot, suponiendo que las letras de las inscripciones se referían al tetragrámaton sospecha que habrá un cuarto asesinato y que con este, en lugar de un triángulo, se formará un rombo. De este modo, se presenta el día indicado en el lugar donde debía ocurrir el último crimen. Ahí, descubre que todo ha sido una trampa que le ha tendido Red Scharlach, su mayor enemigo, para asesinarlo. A lo largo de toda la obra, dos aspectos juegan un papel muy importante. El primero es el simbolismo del número cuatro. Esta cifra se relaciona con la materia manifestada y se opone al número tres, que representa el espíritu. En otras palabras, el cuatro representa la realidad que descubrió Lönnrot, mientras que el tres representa la irrealidad que suponía la explicación del triángulo equilátero. El segundo aspecto relevante se refiere a la religión y el misticismo judío, el cual es el intertexto fundamental del cuento. A parte del tetragrámaton, hay en el cuento muchos otros aspectos que remiten al mundo religioso judío.    Así, la primera persona asesinada es Marcelo Yarmolinsky, un judío ruso; sobre la carta anónima estaba escrito el nombre de Baruj Spinoza, un filósofo racionalista de origen judío; además, a lo largo de la obra se mencionan el talmud y la cábala, obras que pertenecen al mundo religioso judío. Es un cuento fantástico-policial. La condición humana, la ambición de poder y conocimiento Borges la presenta en este relato detectivesco, que toma la referencia de Auguste Dupin, el legendario y exitoso detective de Edgar Allan Poe, para luego en la figura del detective Lonnrot, desmitificar el idealizado simbolismo de la figura del detective. En este relato, protagonizado por Lonnrot, Borges nos muestra la naturaleza humana, nuestra necesidad de manejar las situaciones y creer que podemos controlar todo. Y una última acotación para reafirmar características de la narrativa borgiana es la obra “Nueva antología personal” la cual tiene una combinación de poesía, prosas, relatos y ensayos cada una de estas con peculiar características como el juego de palabras que oteamos en el relato “El jardín de senderos que se bifurcan” que nos habla un hombre había relatado una obra la cual este autor dijo que sería un libro y laberinto todos pensaban que serían dos obras pero no era así era una sola obra y habría que descifrar cuál era la forma medular del cuento.  En otro relato que se titula “La intrusa se observa a la mujer como símbolo de disputa, como si  la mujer fuese culpable de que dos hermanos se peleen por ella y para que estos hermanos recobren ese cariño de familia y esa unión tenían que matar a la que ellos llamaban “intrusa”, primero la vendieron a un prostíbulo, luego les hizo falta y la sacaron, pero un día era tanta la riña entre estos hermanos que decidieron matarla. Un tanto machista y de poner a la mujer como un objeto que ocasiona la gresca entre dos hermanos.  En una de sus prosas titulada “Episodio del enemigo” se denota como Borges nos tiene maravillados con la historia para llegar a la nada debido  a que la obra trata acerca de que Borges desde la ventana observa a un enemigo que esperaba mucho tiempo atrás, este entra a su casa con la intención de matarlo debido a una gresca que había tenido hace muchos años atrás, Borges intenta persuadirlo con palabras pero sabe que no podrá porque Lincoln tiene sus objetivos claros y desea matarlo a como dé lugar entre una larga conversación Lincoln está a punto de sacar un arma y dispara directamente en la cabeza de Borges cuando este le dice que no lo mate que él, no era más aquel niño insensato que un día lo maltrato y se burló de él, hoy Borges era sensato, diferente y estaba dispuesto a salvar su vida, y en un suspenso Borges le menciona que lo único sensato que realizaría seria despertar y así fue, se levantó. En la prosa “El puñal”, oteamos que incorpora muchos elementos de muerte y objetos blancos. Aquí nos relata acerca de un puñal que cuando tú lo observas está obligado a jugar con él, porque este te ínsita hacerlo, la mano se anima porque el puñal se anima. En la prosa “El testigo” observamos un sentimiento de muerte y una preocupación por el que será  de nuestra imagen, de nuestro pensamiento y se formula la siguiente interrogante ¿Qué morirá conmigo cuando yo muera, que forma patética o deleznable perderá el mundo?  Y así podemos otear diversas características pero las más resaltantes son las que se mencionan a lo largo de este escrito.      
La narrativa borgiana es considerada por DIEGO PASZKOWSKI quien acota "TODOS LOS ESCRITORES ARGENTINOS SOMOS HIJOS DE BORGES", La genialidad de Jorge Luis Borges no se discute, queda evidenciada en todos sus cuentos. No es un escritor menor: cambiaría diez mil novelas de muchos otros, sin dudarlo, por un solo cuento de Borges. Más allá del premio Nobel injustamente negado, más allá incluso de sus eventuales posiciones políticas -que desde luego no comparto, la obra de Borges resiste a pesar de los años. Así como también MARCELO BIRMAJER quien dice  "EL MEJOR DE TODOS NOSOTROS", Jorge Luis Borges, además de genial, era claro y divertido. Sus textos, a diferencia de sus ojos, se salvaron de la oscuridad. Bastaría con los relatos de Historia Universal de la Infamia para declararlo un genio, con sus frases exactas, prístinas, y su delicioso humor. También abundó en el humor a secas, cruel y desenfadado, otra prueba de que era un genio, capaz de hacernos reír a carcajadas. Y aún habría que agregar El Aleph, uno de los mayores cuentos de desamor de la literatura Argentina. Juan Francisco Ortiz Rey, también refiere a Borges  y menciona que fue un estudioso de sus cuentos quien dijo que “Jorge Luis Borges es, sin duda, uno de los grandes autores de cuentos del siglo XX. Toda su producción literaria está centrada en este subgénero, que con él alcanza una dimensión particular que ha llevado a algunos a denominar sus relatos como “fantasías metafísicas”.  En todos sus relatos, la acción está al servicio de las cavilaciones filosóficas del autor, dando lugar a un tipo de cuento que utiliza unas técnicas muy particulares que podemos observar también en El Aleph. Aclamado por la crítica mundial, censurado por sus irresponsables comentarios de índole política, corroído por su odio a Perón y al justicialismo, Borges murió Ginebra el 14 de junio de 1986, donde está sepultado, lejos de su país que amó sin comprenderlo.

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