Parcial sociologia ¿Cuál es el peligro, según Habermas, de este postulado?

¿Cuál es el peligro, según Habermas, de este postulado? el problema es la ruptura entre la teoría y la práctica social, la teoría científica tradicional no tiene bases racionales para criticar esa función dada. Según Habermas, la ciencia y la tecnología están más bien regidas por valores e intereses que a veces contradicen la búsqueda desinteresada de la verdad. El, sostiene que la sociedad tecnológico y el aumento de la burocracia han servido entre otras cosas, para perpetuar las instituciones del estado y despolitizar a los ciudadanos. De esta forma la razón y la ciencia se han convertido en herramientas de dominación más que de emancipación. Como consecuencia de prescripciones metodológicas que postulan la neutralidad valorativa ha sido eliminada como un supuesto de la teoría científica. Las ciencias se han convertido en ideológicas, y lejos de proveer a la liberación del ser humano, objetivo este compartido por el Iluminismo, se han tornado instrumento de dominación y manipulación. En otras palabras, la ciencia, según él, se ha transformado en una ideología que legítima el poder del tecnócrata. La conciencia tecnocrática como ideología propagada por el estado no provee solo de soluciones técnicas a problemas sociales, sino que es una manera particular de organizar la vida social.

¿Qué consecuencias ha generado en el mundo actual? Estas son las circunstancias (arriba mencionadas) que distorsionan y dificultan la acción comunicativa libre entre los ciudadanos y que hacen necesaria la acción transformadora que consolide la autonomía de los seres humanos. La acción emancipadora debe ser, un medio para liberar al ciudadano de las estructuras de dominación burocráticas y tecnocráticas. El conocimiento de lo social no puede concebirse desde tal aspecto como empírico e instrumental, debemos incorporar esta desde otra instancia, la crítica. La concepción positivista de ciencia reduce toda práctica social y política a práctica tecnológica. Todo problema de la acción social es percibido y definido científicamente como un problema técnico, un problema cuya solución depende del conocimiento especializado de la opinión de expertos, y ajeno a valores. Con esto se aleja la toma de decisiones de quienes están involucrados en el problema en sí, de quienes participan en él y aun son afectados por él. Hay una traslación de lo político a lo técnico, una desactivación del actor social, quien pierde poder decisorio.

1- Tanto para Durkheim como para Marx, la realidad social tiene una existencia objetiva que, de algún modo, condiciona o determina la vida de los individuos.

Pregunta Nº 2

(Parcialmente Correcta) Puede lograr mayor orden expositivo

Compare las ideas de ambos autores sobre este tema:

DURKHEIM

• Plantea a la sociedad como un todo, desde una perspectiva funcionalista

• Plantea una mirada más conservadora de la sociedad, ya que no planteará un cambio social, sino mas bien un progresivo mejoramiento del orden establecido corrigiendo cada una de las partes que no sean funcionales pero sin considerarla relacional sino como funcionarias de un todo.

• El orden social es consensual y la sociedad es una unidad normativa.

• Hay que estudiar el hecho social como un hecho concreto.

• La sociedad posee conciencia colectiva, es un todo moral.

• Atribuye a la sociedad un carácter psíquico, moral, mental e ideal

• La sociedad tiene existencia propia, objetiva y coactiva.

• Los fenómenos sociales pueden ser tratados como hechos concretos.

• El orden social es consensual.

• La integración social es fundamental para los individuos.

• La esencia de la vida social es la interacción entre los seres humanos.

• EL orden social se obtiene a través de la Solidaridad.

• Da prioridad a la sociedad sobre el individuo.

• Para explicar el comportamiento del individuo se busca la causa en un hecho social.

MARX

• Plantea observar a la sociedad como una totalidad pero desde una perspectiva relacional

• Plantea un cambio social creyendo que la síntesis de la sociedad y la historia, es el comunismo o abolición de la diferencia de clases acabando con el antagonismo y llegando a la sociedad perfecta

• El orden social y las relaciones sociales son conflictivos.

• La realidad social es conflictiva

• Consenso Integración social – Estabilidad – orden son conflictos productos de la vida social

• La real sociedad está caracterizada por la desigualdad

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