Parsons (Sistema Social)

• Parsons: El sistema social

• Parsons
• En la etapa de posguerra retornó la prosperidad para la clase media
• Reunificación social norteamericana, trabajadores y sindicatos se encuentran cada vez mas integrados, desapareció la amenaza al orden público
• El Estado benefactor se instaló de modo definitivo, con su mayor intervención sobre las desigualdades sociales
• Parsons
• La vida social se reencauzó en estructuras mas claramente definidas (edificios, oficinas, fábricas)
• Al contemplar la sociedad en términos de estructuras firmes y claramente definidas, la nueva teoría de P. ya no estaba en discordancia con la experiencia colectiva
• La nueva visión estructural de la obra de P correspondía a un período de reunificación social que conservaba una visión de latente peligro por el potencial desorden
• Parsons
• La Gran Depresión había mostrado las posibilidades de catástrofe social. Pero la victoria bélica y la renovada prosperidad parecían justificar la confianza de P. en la sociedad.
• Movido por un impulso de alcanzar una inclusividad total, a llenar todos los espacios vacíos, comenzó a buscar en la sociedad un punto conceptual para todo, y a colocar todo en conceptos
• Parsons
• En el período posbélico, P se convierte en un sociólogo de sistemas. La sociedad es vista como un sistema social, como un sistema termostático que se mantiene así mismo
• En este período P. elaboró la compleja variedad de mecanismos específicos que contribuyen de manera directa a la estabilidad interna de una sociedad.
• Parsons
• P juzgó en este período que la seguridad del sistema social dependía mas de sus propios dispositivos especiales, del funcionamiento de mecanismos autónomos de integración y adaptación al sistema, y menos de la voluntad, el impulso o los compromisos personales, descartando así la importancia otorgada en la primera etapa a los individuos

• El sistema social (1951)
• Esta es una obra netamente teórica
• El punto de partida es el concepto de los sistemas sociales de acción, y el marco de referencia es el de la acción
• La interacción de los actores individuales tiene lugar en condiciones tales que es posible considerar este proceso interactivo como un sistema, y someterlo al análisis teórico que ha sido utilizado para el análisis de otro tipo de sistemas en otras ciencias
• El sistema social (1951)
• Un sistema social consiste en una pluralidad de actores individuales que interactúan entre sí, en una situación mediada por símbolos culturales compartidos
• Los sistemas de acción son autosuficientes y se encuentran en interdependencia recíproca

• El sistema social (1951)
• Modelo trisistémico

• El sistema social (1951)
• En términos empíricos, no es posible distinguir un sistema de acción de otro, pero en términos teóricos cada subsistema es independiente pero se encuentra en interdependencia recíproca. Ninguno de estos tres sistemas es reductible a los otros, cada uno tienen sus particularidades para el análisis de la acción social
• El marco de referencia de la acción es común a los tres sistemas, pero en el nivel teórico propuesto estos no constituyen un sistema único
• El sistema social (1951)
• Cada uno de estos tres sistemas son indispensables para el análisis concreto de la acción social
• La sistematización de la teoría P la desarrolla en términos estructural-funcionalistas
• Importancia analítica otorgada a las funciones que cumplen las estructuras en el mantenimiento de la integración social, de la estabilidad o del cambio.

• El sistema social (1951)
• El sistema social es un sistema compuesto pro una pluralidad de actores individuales, el componente más básico de este sistema es el “acto unidad”
• El sistema social es una trama de relaciones entre actores, para los fines analíticos no hablamos de individuos sino de roles
• Estructura como un sistema pautado de partes
• El sistema social (1951)
• Importa analizar los roles en respecto a la función que estos cumplen para el sistema social
• El rol no es un atributo del individuo, es una unidad del sistema social
• El sistema social (1951)
• Pre requisitos funcionales

• Pre requisito biológico de la vida individual: nutrición, protección física y afectiva para el desarrollo de la personalidad. La satisfacción de estas necesidades mínimas de los individuos contribuyen al orden del sistema social
• Pre requisito de la motivación adecuada: los actores deben estar adecuadamente motivdaos a desarrollar sus acciones en sus roles conforme al sistema cultural, tratando de evitar la ocurrencia de la conducta desviada

• El sistema social (1951)
• La significación de una acción debe ser entendida según sus consecuencias para el sistema.
• Importa como las motivaciones de los individuos se adecúan a los requisitos y necesidades del sistema.
• El “problema motivacional del orden” consiste en reducir al mínimo conductas potencialmente dañinas para el sistema
• El sistema social (1951)
• Los requisitos para la motivación adecuada son : los mecanismos de control social y los mecanismos de socialización
• Cuando las expectativas de los individuos son relativas al cumplimiento de las obligaciones de los roles, hay articulación del sistema motivacional de la personalidad con el sistema social. Es importante conjuntamente la articulación del sistema cultural y social para que los actores incorporen valores
• El sistema social (1951)
• Las tendencias a la conducta desviada por parte de los actores plantean problemas funcionales para el sistema social. Estas tienen que ser contrarrestadas por mecanismos de control social
• El problema del orden y la integración se centra en la articulación de la motivación de los actores con los criterios normativos y culturales. Estos criterios son valores que deben ser compartidos para que exista interacción ordenada
• El sistema social (1951)
• Solo a través de la integración de valores tiene lugar una integración motivacional de la conducta en el sistema social. La estabilidad del sistema depende de ello.
• Los actores individuales pueden actuar de modos que resultan independientes de las pautas valorativas. Por ello, en problema de la integración social tiene relación con la regulación de los intereses que persiguen los individuos.
• Esta regulación consiste tanto en la definición de criterios de valor que orienten la definición de metas y objetivos, como de la elección de los medios para llegar a esas metas
• Parsons
• P. se interesó mas en esta segunda etapa por la manera en que el sistema social como tal mantiene su propia coherencia, acomoda a los individuos en sus instituciones y los prepara y socializa para obtener lo que el sistema requiere
• En lugar de insistir en el compromiso individual voluntario, se recurre a la socialización de los individuos para dar lugar a las elecciones que el sistema requiere

• Parsons
• Preocupación de P . Por el estudio de la totalidad. Importancia del todo con respecto a las partes, no se detiene a estudiar con rigor las partes y sus detalles.
• Cada parte depende de todas las otras y contribuye a cada una de ellas: las partes carecen de realidad si no es con referencia al todo. Esta es una visión orgánica de la sociedad
• Parsons
• Si bien P. le asigna gran importancia al esfuerzo del ser humano por alcanzar ciertos fines, no los considera provenientes de él, aunque residen en él.
• Los fines derivan de los sistemas sociales: el hombre es un ser hueco y vacío al que la sociedad llena de sustancia
• El hombre es un ser totalmente social, por lo tanto se reduce la posibilidad de conflicto entre el hombre y la sociedad

• Parsons
• EL gran atractivo que ejerce la concepción de P de los sistemas sociales entre los norteamericanos, obedece en gran medida a que dicha concepción está centrada en la interacción entre el alter y el ego, ello sugiere la presencia de individuos en alguna parte del sistema
• Comparado con la teoría de Durkheim, el funcionalismo de P fue más liberal, y los valores incorporados a la teoría funcionalista cambiaron profundamente. Ello obedeció a un cambio respecto de la cultura francesa a la norteamericana, siendo ésta más liberal e individualista
• Parsons
• El problema para P. con la crisis del 30, no había sido ni el sufrimiento ni la pobreza, sino el peligro que estos fenómenos pudieran provocar generando cambios sociales desarticuladores e innovaciones institucionales profundas.
• El funcionalismo de P fue mas liberal que el de D., porque no borró a los individuos del sistema social ni de su preocupación por el orden y la solidaridad social, no buscó que éstos dependieran sumisamente de la sociedad.

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