Positivistas la existencia de la norma se basa en las fuentes no positivistas:

Monitoria de teoría del derecho.

Santo tomas y san Agustín:

Diferenciación entre positivistas y no positivistas

Positivistas la existencia de la norma se basa en las fuentes no positivistas:

Justicia: subjetivo no existe uno universal, depende de cada persona

No positivistas. La existencia de la norma se basa en los méritos, reconocimiento de valores, principios y derechos y la existencia de la norma se crea en el reconocimiento de la norma.

Existencia: que la norma este dentro del ordenamiento jurídico

Existencia: que la norma este dentro del ordenamiento jurídico

Validez: que cumpla los requisitos formales

Eficacia: la observancia o el cumplimiento de las personas

Semejanzas

Los dos reconocen que el hombre es un ser natura

Santo tomas: la ley se conoce por medio de la razón, la ley es un mandato general

En san Agustín la norma y la validez están unidos,

Jerarquía de leyes: esto quiere decir que se tiene una pirámide n la que se encuentra

Ley eterna : ley universal y para todos, todo lo determina dios y nuestro sentido racional no nos permite conocerla del todo solo dios la puede conocer

Ley divina: es para unos elegidos y se revela de manera parcial, 10 mandamientos, biblia y todos los principios y mandatos de la iglesia católica “derechos fundamentales, justicia.

Ley humana: Una ley injusta no es ley según san Agustín y es creada por humanos y de manera artificial, pero la ley tiene que ir en concordancia con la ley divina y la ley eterna

Existencia  y validez de la norma viene de las escrituras

Reconoce el derecho injusto pero no es valido.

La ley divina es la manifestación de la ley eterna

Justicia y derecho van unidos, la justicia de dios

La justicia es la base del derecho , todo lo que diga dios es lo justo

TODO LO QUE DIGA DIOS ES JUSTO Y DEBE SER NORMA.

Si pueden haber leyes injustas pero no son validas.

Santo Tomas: fe y razón

Iusnaturalista -  teológico y teocrático

El derecho injusto es un acto de violencia ya que va en contra de la moral.

Una norma injusta puede existir pero no es derecho por que el derecho positivo no puede ir en contra de la moralidad universal

Santo tomas: la ley se conoce por medio de la razón, la ley es un mandato general

Justicia particular y justicia natural

Si fin es el bien común y las conductas de las personas deben estar encaminadas al bien común, si la ley tiene interés particular se puede desobedecer

La justicia particular es la concretización de la justicia general

P: equidad, respeto por el otro

G: el bien común

Si es justo el derecho tengo la obligación de cumplirlo por que va ligado con los preceptos morales universales.

Dos procesos de racionalidad:

Deducción: es lo evidente  Tomas un precepto general y sacas una conclusión.

Determinación: bases que son el derecho natural, el legislador puede ir construyendo esa noma positiva, pero igual no puede pasar ese limite de la moralidad

Obligación moral de desobedecer la ley injusta que no se encamina al bien común y al interés general

Vanidad: interés propio “todo para mi y nada para los demás

Inequidad: no sea equitativo, no hay respeto por el otro y no estén distribuida las cargas sociales

Falta de autoridad: quien no es competente o se extralimita

El bien común en el se basa en ama a tu prójimo como a ti mismo.

Hart : positivista

El derecho es una unión o articulación entre reglas primarias y secundarias, el derecho no solo se debe ver como algo que se cumple por miedo a la coacción.

R primarias: derivan obligaciones y deberes y su incumplimiento deriva una sanción

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