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SEMIOTICA TEXTUAL.


Enviado por   •  14 de Abril de 2016  •  Apuntes  •  2.192 Palabras (9 Páginas)  •  1.792 Visitas

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SEMIOTICA TEXTUAL

        

        

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

CIENCIAS BASICAS, MICROBIOLOGIA

PAMPLONA, NORTE DE SANTANDER


Cuestionario

De respuesta a las preguntas citadas mediante la interpretación de las mismas.

  1. ¿Qué expresa el título?

 Hacia una  semiótica textual peirciana  se basa en el reconocimiento del      texto de manera superficial y profunda.

  1. ¿Según el título de que tratara el texto?

Según el título trata de los diferentes conceptos y significados que este tiene respecto al texto con diferentes puntos de vista de cada autor.

  1.  ¿El título tiene directa referencia con el contenido del texto? Sustente su respuesta.

El titulo tiene referencia con el contenido ya que esta se relaciona con el conocimiento sobre los diferentes conceptos respecto al texto. El fenómeno del texto debe investigarse holísticamente en el marco de la Semiótica  general, el texto ha sido definido y redefinido una y otra vez por multitud de estudiosos y desde muy diferentes puntos de vista.

  1. ¿Cuál es la temática del texto según el autor?

 El término texto se utiliza y se comprende constantemente, por lo que debe suponerse que, llegado el caso, intuimos de alguna manera si el objeto que tenemos delante puede o no calificarse de texto, comprensión que manifiestamente no necesita una definición formuladora para producirse. La dificultad de llegar a una definición concisa y a la vez exhaustiva de texto también se refleja en el escaso acuerdo que existe entre los teóricos sobre lo que exactamente constituye un texto.

  1. ¿Qué  términos dificultaron la comprensión del texto?

Los términos que dificultaron la comprensión del texto son, respecto al lector, actitud negativa (pereza, rechazo por el tema, por el desagrado de ciertos temas específicos), desconcentración, falta de conocimiento. Respecto al texto: texto complicado,  palabras desconocidas, falta de vocabularios, falta de conocimiento del tema.

  1. ¿Qué aporte le deja la lectura del texto para su vida?

El texto constituye la unidad máxima de comunicación y transmite un mensaje completo. Pero los textos no son todos iguales, los textos pueden ir desde una sola palabra a una obra completa y cada texto responde a una finalidad diferente. Diariamente  nos comunicamos y muchas veces no nos damos cuenta de esto, una de las formas que tenemos de comunicarnos es a través de nuestra lengua, pero no es la única, también  podemos emplear una comunicación no verbal pero la comunicación verbal (la que emplea la palabra) es fundamental en nuestras vidas: hablamos, intercambiamos informaciones, sentimientos, ideas, expresamos nuestras dudas y nuestras alegrías y  manejamos continuamente textos orales y escritos, nos damos cuenta que en nuestra vida cotidiana manejamos textos de todo tipo.

  1. Construya su propia definición de texto después de lo leído y comprendido.

El texto puede ser entendido como cierto modo de funcionamiento del lenguaje. Es la producción escrita de las ideas, existen distintos tipos de textos todos se caracterizan por decir algo de manera que el receptor pueda entender lo que se le dice y pueda además responder a esas palabras. Un texto está compuesto de párrafos y éstos de oraciones. Una característica de los textos es que deben tener coherencia y cohesión; es decir deben tener un sentido.

  1. ¿Qué autores cita el texto?

Los autores que cita el texto son:

  • Allén
  • Charles Sanders Peirce.
  • Michael Halliday y Ruqaiya Hasan
  • Harald Weinrich
  • Robert De Beaugrande y Wolfgang Dressler
  • Pier M. Bertinetto
  • Teun Van Dijk
  • János Petöfi
  • Z. Harris
  • Noam Chomsky
  • Charles Fillmore
  • Greimas y Courtès
  • Richard Montague
  • Montague y Schnelle
  • Roman Jakobson
  • Louis Hjelmslev
  • Zellig Harris y Kenneth L. Pike
  • Vladimir Propp
  • Claude Lévi-Strauss y Bronislaw Malinowski.
  • Gorlée

  1. ¿Cuáles sucesos presenta el autor con relación a lo histórico-cultural?

El tiempo de la comunicación comprime, por una convención cultural-histórica, una continuidad de momentos de una cronología histórica, donde cada autor va desarrollando su punto de vista o concepto respecto al texto. Esta investigación, además de las disciplinas relacionadas con el lenguaje -como Poética, Retórica, Estilística, Lingüística (general), Semántica, (pragma) Lingüística, teoría del acto lingüístico, teoría del signo- comprende otras disciplinas humanísticas como la Filosofía en sus varias ramas y especialidades, la Psicología, la Sociología, la Etnometodología, así como otros campos de investigación interdisciplinaria -teoría de la traducción, el estudio de la inteligencia artificial, teoría de la información, etc. Podemos pues concluir de este complejo transdisciplinario que la mejor manera de analizar el fenómeno texto es mediante una aproximación holística, en el marco de la Semiótica general.

  1.  A modo de documento registre la microestructura, la macro estructura y superestructura del PDF leído para que pueda elaborar el resumen.

Macro estructura:

El término texto no solamente se utiliza para referirse a objetos muy dispares, sino que además puede contemplarse desde numerosos puntos de vista. El término texto no solamente se utiliza para referirse a objetos muy dispares, sino que además puede contemplarse desde numerosos puntos de vista. En la actualidad, casi cualquier secuencia de palabras -Guerra y paz, un haiku, la letra de una canción de los Beatles, el Diario de Ana Frank, una lista de la compra, una entrevista radiofónica, una receta médica, etc. El fenómeno texto no puede ser estudiado únicamente con métodos lingüísticos. El estudio textual ha pertenecido tradicionalmente al dominio de la erudición literaria, junto con otras disciplinas orientadas al texto verbal como la Etnología/Etnografía, la Historia, la Filosofía, los estudios religiosos y los estudios jurídicos. Podemos pues concluir de este complejo transdisciplinario que la mejor manera de analizar el fenómeno texto es mediante una aproximación holística, en el marco de la Semiótica general.

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