TEORIA DEL CONOCIMIENTO

- TEORIA DEL CONOCIMIENTO

El pragmatismo se identifica con la realidad en conjunto con la experiencia subjetiva de las sensaciones. Lo que distingue esa variedad del idealismo subjetivo, es que reduce la verdad a lo que es prácticamente útil o ventajoso. Lo verdadero es lo útil, es lo que dicen los pragmatistas. Y la “utilidad” es considerada desde el ángulo de los intereses de la burguesía.

CONCEPCION DE LA EDUCACION

En cuanto a la educación, el pragmatismo obliga al individuo a vivir la experiencia para conocer la verdad y verla con sus propios ojos

El pragmatismo se presenta como un nuevo Humanismo, para una teoría de la educación, dado que sustituye los problemas de la realidad, de la razón o de la naturaleza, por la búsqueda de un “futuro humano mejor” e intenta “aliviar y beneficiar la situación de los hombres”. Indudablemente que este pragmatismo tiene algo de utópico al creer que la compasión puede ser la base para fundar una sociedad. Pero la utopía es en parte profecía y ayuda a realizarla en libertad

Lo que se requiere desde esta perspectiva es proponer nuevas concepciones de razón, de verdad y de justicia que, renunciando a la visión totalizadora del observador privilegiado, aspiren a retener, no obstante, algo de la fuerza normativa y crítica que poseían las viejas concepciones.

TRANSCENDENCIA

El pragmatismo se atiene al mejorismo, es decir, al punto de vista del mejoramiento gradual del orden existente. Varia desde el culto a las “grandes personalidades” (James) y la defensa de la democracia burguesa (Dewey) hasta la defensa directa del racismo y el fascismo (Schiller).

CRITICAS

Mantiene un criterio de verdad extremadamente radical en el cual, a grandes rasgos, algo es verdadero si resulta útil. Tal noción parece extremadamente distante de la noción más ampliamente aceptada según la cual algo es verdadero si realmente pasa.

Al tener bases del empirismo (Experiencia) se vuelve algo mas individual lo que de cierta forma anula la posibilidad de proyectos en grandes grupos sociales

En fin, su mas grande critica es que hay muchas cosas que no podemos comprobar y buscar la verdad de manera totalizada no es una excelente idea

Lo que se requiere desde esta perspectiva es proponer nuevas concepciones de razón, de verdad y de justicia que, renunciando a la visión totalizadora del observador privilegiado, aspiren a retener, no obstante, algo de la fuerza normativa y crítica que poseían las viejas concepciones. Dado que esto ha sido lo que la teoría crítica se ha propuesto conseguir desde Marx hasta Habermas, me parece que sigue siendo la alternativa más prometedora frente al irracionalismo rampante suscitado por el reciente redescubrimiento de carácter históricamente situado de la razón, particularmente en Francia, después de una etapa dominada por

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