Teorias Sociologicas En El Trabajo Social

Teorías sociológicas en trabajo social

Estas teorías (excepto la teoría de los sistemas) proporcionan las claves explicativas para comprender los fenómenos sociales y las herramientas de análisis para ubicar el trabajo social.

a. Funcionalismo

Corriente elaborada por Bronislaw Malinowski.

El análisis funcionalista parte de la comparación entre organismos biológicos y sistemas sociales. El modelo teórico parte de la biología.

Paralelismo existente entre los organismos biológicos y los sistemas sociales.

El análisis funcional consiste en explicas las conductas particulares de los miembros de una misma sociedad como el resultado de un equilibrio entre los diversos sistemas normativos que, ellos mismos, se equilibran entre sí.

El “sistema social” produce mecanismos de adaptación que le permiten responder a las dificultades internas o externas.

El “sistema social” es una totalidad definida por sus finalidades, cuyo determinante es la satisfacción de las necesidades de sus miembros. Su cohesión supone una “estabilidad normativa” garantizada por mecanismos de integración y de adaptación.

Los conflictos, y el cambio que ellos provocan, son una amenaza que pone en peligro a todo el sistema. Este “sistema social” se divide en subsistemas que tienen su estructura y su función propias.

El funcionalismo extrae sus modelos explicativos de la biología.

Parsons elaboró una tipología de las correspondencias entre las estructuras y las funciones:

- La ESTRUCTURA política  FUNCIÓN, la prosecución de metas

- Las ESTRUCTURAS familiares y escolares  FUNCIÓN , la “estabilidad normativa”

- La ESTRUCTURA jurídica  FUNCIÓN de integración

- La ESTRUCTURA económica  FUNCIÓN de adaptación.

b. Estructuralismo

El estructuralismo extrae sus modelos explicativos de la lingüística. El principal teórico del estructuralismo es Levi Strauss.

El método estructural consiste en descubrir formas invariables en el interior de contenidos diferentes. Entre esas invariables, el lenguaje y la prohibición del incesto son las que fundamentan la cultura, las que caracterizan a todas las sociedades humanas, las que son universales.

Un sistema social es una suma de estructuras que obedece cada una a leyes causales particulares. Para Levi Strauss, estas diversas estructuras existen en número limitado, y cada sociedad es el resultado de una combinación particular de estructuras tomadas del conjunto limitado existente.

EJEMPLO: << Viene a ser como un análisis de frases. Según los elementos que contenga la oración, la combinación que haya realizado, es una O. Simple, o compuesta…Y puede tener una función u otra (de sustantivo, circunstancial…) siempre teniendo en cuenta los elementos que contenga, pero aún así son siempre los mismos (nombres, verbos, determinantes…)>> <>

c. Culturalismo

Se desarrolla, en cierta medida, para responder a los mismos tipos de problemas que “la escuela de Chicago” (la delincuencia juvenil, derivado de los ghettos, la llegada en masa de inmigrantes con culturas muy diferentes a la de las ciudades industriales de EEUU).

Muy influidos por el psicoanálisis, los culturalistas analizaron sobre todo el proceso de socialización del individuo. Trataron de responder cómo los individuos de una sociedad dada interiorizan los modelos culturales de esa sociedad y cómo individuos indiferenciados en el momento de su nacimiento (todos con los mismos instintos) se vuelven diferentes por su pertenencia a culturas diferentes.

El problema central son las relaciones entre 3 niveles: los INSTINTOS (pulsiones idénticas para toda la especie humana), la PERSONALIDAD (que puede adoptar formas variadas) y la CULTURA (conjunto de reglas, modelos e instituciones).

El análisis de las relaciones entre estos 3 niveles desemboca en dos nociones importantes: La SUBCULTURA (propia de un grupo social al que se pertenezca) y la PERSONALIDAD DE BASE (el conjunto de rasgos comunes a todos los miembros de una sociedad dada).

EJEMPLO: Cultura Vasca; Subcultura proletariado minero del Norte; Personalidad de base “brutotes”, los vascos suelen ser brutotes…

d. El interaccionismo simbólico

Se destaca a Erving Goffman. El interaccionismo no se presenta como un cuerpo teórico conformado; se trata de un conjunto de investigaciones y de estudios enlazados por una misma idea.

Goffman presenta la vida social como una representación teatral en la que los individuos desempeñan roles fijados por otros, roles en los cuales tratan o no de singularizarse.

EJEMPLO: tomar el rol de jefa,

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