Una mirada practica al proceso de aprendizaje de la música autóctona.

Una mirada practica al proceso de aprendizaje de la música autóctona, desde una aproximación etnográfica, al trabajo del Centro Cultural Willka Mayu

En esta nota no intenta dar verdades únicas más bien es otra forma de significar la música y sus procesos de aprendizaje sin intentar relativizar otras cuestiones y se dará también un proceso de aprendizaje autóctono según lo estudiado por el autor en el centro cultural wilka mayu

a) akullikar, un espacio para significar la relación con la música autóctona

Desde lo cotidiano se va construyendo una relación social con las personas y el termino akullikar lo QUE quieren decir en conjunto  como el de akullikar coca una tradición que se hace colectivamente

En este proceso los integrantes hacen una práctica comunitaria para relacionarse con personas donde se establecen una conversación y se empiezan a relacionar con la música. Los guías juegan un papel importante ya que son mediadores o educadores de esa relación  después de la preparación tocan sus instrumentos y forman haciendo o pidiendo permiso a  los sajras dueños de la música demostrando respeto y que es algo muy fundamental  y elemento intangible

b) introducción al proceso de aprendizaje desde la práctica y el ejemplo

Este proceso siempre se da por iniciativa de un guía y les dan un siku (tres hojas de coca) esto lo hace practico y vivencial

En este proceso juega la traición oral como un elemento pedagógico ya que estos llevan al aprendizaje de un lenguaje musical, sonoro y practico  ya que su estructura no es escrita es una música de tipo estético y lenguaje sonoro

Aquí se pasa a la imitación y memorización pero no es una repetición mecánica es donde te encuentras con tus sentidos perceptivos y afectivos  como observar y el escuchar  y esto dinamiza el proceso de aprendizaje  de una manera interactiva  este contexto ayuda a desarrollar tus sentidos

Una cualidad muy importante de la música autóctona es que el proceso escolar se caracteriza por una carácter  escolar y tradicional es un contexto donde el discípulo tiene que remitirse a una teoría  musical a un pentagrama al desarrollo de sus sentidos y las instrucciones de sus docente

En el centro cultural willka mayu  la práctica, la vivencia, y el sentir la música es una cualidad del aprendizaje

c) Los discursos que acompañan y dan significado a la práctica musical autóctona

Los guías son muy importantes en los juegos  ya que organizan las tropas y las orientan.

Un guía se puede valer de metáforas para aclarar la personalidad que tiene rítmica musical autóctona  ya que esta la hace colectiva y participativa ya que cada uno o par forma una pieza musical o tejido para formar así un conjunto

Complementándolo el factor práctico es algo muy esencial ya que ellos son ejemplos o referencias prácticas para el aprendiz en lo que respecta  a la melodía. Una cualidad muy interesante es el hecho de el dialogo con otra persona y al mismo tiempo con otras en este sentido los guías le dan un significado simbólico y metafórico ala relación y proceso de aprendizaje

 Otro proceso de aprendizaje evoca una  cualidad no muy conocida ni reflexionada por la teoría musical donde su personalidad  practica  musical es una expresión social  que guarda coherencia   con una manera de concebir, vivir, sentir y pensar esta cualidad enriquece a la música autóctona ya que a su vez se hace dar cuenta de la complejidad y riqueza  en la cosmovisión andina ya que la música autóctona es un canal sintonizado y recreado por el mundo

d) Saber observar y escuchar, dispositivos  pedagógicos en la música autóctona

Las aclaraciones que hacen los guías en el proceso de aprendizaje se pueden considerar como insumos teóricos-prácticos que acompañan a la práctica  musical

La práctica implícita en los procesos de aprendizaje va acompañada de cada uno de los integrantes  y el elemento  o capacidades que se desarrollan dentro del proceso de aprendizaje

Se toma en cuenta el saber, escuchar, observar  ya que mediante ellas vas asimilando la melodía las pautas para tocarlo y detalles sonoros y prácticos

Otra cualidad es la tradición oral ya  que es el desarrollo de las capacidades que tenemos además de la afirmación que hacemos al decir  que la música autóctona es una expresión que nace de un sentir colectivo.

1 Colectivo

Se estudia el significado que contiene el proceso de aprendizaje  de la música autóctona ya sea en un ámbito urbano o rural  ya que en ambos tienen una misma matriz cultural

Este también atraviesa  un problema de forclorizacion  ya que el concepto de artista cobra mayor fuerza  y se idealiza y se vuelve pedagógico esto quiere decir que tratan que convertir en algo más moderno

Estas son algunas puntualizaciones

• El trato folclórico se hace as de la música autóctona lo que provoca que la sociedad  crezca en una ignorancia  de si misma, de identidad cultural, y de su historia
• Cuando en la mayoría se configura el proceso de aprendizaje de la música autóctona se intenta explicar los mismos significados pero desde otro horizonte cultural
• La música autóctona esta estructurada con relación a una cosmovisión
• La música deja de ser solo música para así poder cumplir también otros propósitos  o papeles
• La experiencia del centro cultural Willka Mayu juega un papel político y educativo ya que su propuesta nos permite cultivar la música  autóctona
• Esto construye un espacio donde se puede seguir creando un proceso de aprendizaje dando nuevos significados donde el contexto sea la construcción en equipo

En este contexto  una práctica socio habitual como la música  nos invita a aproximarnos a su propia forma de ser  y reconociendo así nuestra socio culturalizad y poner nuevos campos de aprendizaje

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