¿Cuando Se Invento La Escuela?

¿Cuándo se invento la escuela?

El primer instituto de formación preescolar fue fundado en 1816 en New Lamark, Escocia, por el pedagogo Robert Owen. Posteriormente el siguiente instituto del que se tiene registro fuera de Escocia, fue fundado en Hungría el 27 de mayo de 1828, por iniciativa de la condesa Teresa Brunszvik en la residencia de la ciudad de Buda bajo el nombre de Angyalkert (jardin angel). Pronto el concepto se difundió por varias regiones del reino húngaro, volviéndose una institución popular entre las familias de la nobleza y la clase media húngara.

En 1837, el pedagogo alemán Friedrich Fröbel, abrió la primera institución escolar fuera de Hungría, fundándola en Bad Blankenburg, Alemania, bajo el nombre de institución y ocupación, en la cual luego de 1840 tomo el nombre de Kinder garten (jardin de niños). El concepto pronto se propago en Alemania y posteriormente en Inglaterra a partir de 1851 y en los Estado Unidos en 1856. El primer preescolar financiado por el estado se abrió en 1873 en Norteamérica con el apoyo del congreso de Ginebra. En 1881, durante el Porfiriato (periodo histórico en el cual ejerció poder en México Porfirio Díaz) son fundados los primeros jardines en México, denominados “escuelas de párvulos” o “kindergarten” en contextos urbanos.

La infancia comienza a ser cuidada en Argentina (en el espacio público) desde 1779, cuando el virrey Vértiz funda la casa de niños expósitos, institución destinada a los niños abandonados que necesitaban asistencia.

En 1848, es Sarmiento quien propone un primer modelo de institución educativa para la primera infancia, a su vez sienta las bases del rol de la mujer en estas instituciones y de la importancia que cobran en la vida de los niños como espacios de homogenización social, siendo incluso capaces de modificar las pautas culturales de su familia.

En febrero de 1870, Juana Manso, funda el primer jardin de infantes subvencionado por el estado en la ciudad de Buenos Aires, en el que se introduce el método fröebeliano. Juana Manso plantea la importancia de la educación mixta de los jardines de infantes, del aprendizaje placentero.

En 1875, la sanción de la Ley de Educación de la provincia de Buenos Aires, estipula como función de los consejos escolares de distrito, la creación de escuelas y jardines de infantes. Esta señal de un estado presente se construye en punta de lanza el crecimiento de este nivel.

2- ¿COMO SE FUERON DESARROLLANDO LOS SABERES EN LAS PRIMERAS SOCIEDADES?

En las sociedades mas remotas, los saberes q se transmitían estaban ligados a la necesidad de subsistencia y al control del medioambiente. La enseñanza era para la vida, por medio de la vida: para poder manejar el arco el niño cazaba, para aprender a guiar una piragua, navegaba.

Luego el hombre dejo de ir al encuentro de su comida y empezó a generarla permitiendo el paso del nomadismo al sedentarismo dando posibilidad al hombre de afincarse en un lugar fijo donde vivir. Las actividades productivas incluyen nuevas herramientas en el proceso de trabajo, entonces fue necesario transmitir nuevos saberes a las nuevas generaciones, ahora eran los niños quienes debían adiestrarse en el funcionamiento de las herramientas.

La capacidad de trabajo de las sociedades permitió producir un excedente de alimento y algunas aldeas se devinieron en ciudades. El excedente sirvió para mantener alimentada a la parte de la población urbana que, eximida de dedicarse a los métodos de subsistencia, gozaba de tiempo libre para consagrarse a otros menesteres. Así el mundo vio nacer a los artesanos, sacerdotes, comerciantes y los escribas.

El pasaje de la recolección a la producción trajo consigo un cambio respecto a considerar cuan necesario eran los saberes. La mayor complejidad de los conocimientos requirió diferentes procesos de transmisión. La acumulación de saberes comenzó a ser tal que resultaba improbable que todos pudieran saber todo. Así, el creciente carácter complejo de la educación implico una división del trabajo y la transmisión de saberes debió diversificarse.

3- ¿COMO SE ENSEÑABA Y APRENDIA EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA HUMANIDAD?

En los primeros tiempos era casi nula la institucionalización, los infantes aprendían a través de su participación en la práctica de los adultos, al no haber instituciones dedicadas con exclusividad a la enseñanza, los niños eran introducidos en las creencias y en las prácticas sociales por medio de la convivencia diaria con los mayores.

En estas comunidades, los adultos no ejercían una acción decidida a educar a los niños y no existía un ámbito especialmente dedicado a los procesos educacionales, ya que no se encontraban disociados los fenómenos educativos de lo que era lo cotidiano.

Si en estas sociedades, lo que llamamos educación era un proceso que no se diferenciaba de la cotidianeidad, en las nuevas sociedades, fue necesario diseñar espacios especializados para la transmisión cultural como parte de un sistema económico de instrucción.

4- DESARROLLA BREVEMENTE: a) La escuela del ciudadano en Atenas.

b) La educación en la casa del príncipe.

a) En la antigua Atenas, la educación de las elites se realizaba a través de un modelo preceptoral. Era costumbre que los padres confiaran el niño a un preceptor a quien se le encomendaba la educación completa del pequeño. Esta forma evoluciono con el tiempo y el preceptor fue precedido por la figura del pedagogo, que en principio era un esclavo que acompañaba al niño, quien recibía su enseñanza y aquel ejercía su autoridad sobre él.

Además de este modo, juntos, el niño evitaba las malas compañías de la calle. A partir de los seis años de edad, cuando el niño comenzaba su formación de ciudadano, el pedagogo también asistía a las clases y probablemente lo ayudaba a realizar sus tareas (el adulto desempeñaba el papel de un profesor particular).

Cada pedagogo se construye para intentar responder al tipo de hombre o al perfil de ciudadano que cada sociedad requiere. Existían divisiones sociales, amplios sectores dominados bajo el régimen de esclavitud y servidumbre, ya que la educación sistemática tenía como destinatarios solo a los grupos sociales más privilegiados que aprendían, mediante la imitación, aquello que les resultaba necesario.

b) En la casa del príncipe, lo grupos dirigentes tenían sus propias practicas educativas institucionalizadas, una especie de educación domiciliaria, que se desarrollaba en el interior de los palacios, allí los preceptores enseñaban a príncipes y a nobles.

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