Derecho Penal Del Enemigo

“Ineficacia del paradigma actual”

Resumen

A lo largo de la historia hemos podido apreciar como el mundo evoluciona mediante el constante desarrollo, siguiendo un proceso de respuestas a previos sucesos, toda esta apreciación hecha sobre unos conjuntos de eventos llamados paradigmas.

Dentro de la apreciación de la que se habla, cabe resaltar que es relativamente sencilla la tarea de esbozar -en cualquier escala que se desee- un paradigma que ha culminado; labor no tan simple con uno que por el contrario apenas se desarrolla, como es el caso del tema que en este escrito se trae a colación: el derecho penal en el estado social de derecho, desde una visión crítica a la ineficacia de la realidad formal basándose en las necesidades de la realidad material, con el fin de justificar un derecho penal del enemigo.

Introducción

Con el fin de no caer en imprecisión o generalidad, dada la amplia gama de posibles discusiones y ramificaciones temáticas que surge alrededor de la ya mencionada orientación del escrito, este está guiado a través de las siguiente consideraciones: el estado como institución imprescindible, la relatividad de un paradigma ante el poder legítimo, el paradigma formal actual y su ineficacia, la necesidad de un derecho penal del enemigo.

1. Estado como institución imprescindible

Iniciando entonces con el estado, encontramos que de una manera ecléctica entre las múltiples teorías sobre este se puede decir que es la organización social de mayor relevancia resultado de una convención de los futuros pertenecientes a este sistema, mediante la cual se disminuye la libertad de los integrantes a cambio de un aumento en la seguridad; todo esto gracias al uso de principios, valores y reglas que sumados a la organización mediante instituciones y la fuerza de coerción hacen posible una estabilidad. Se puede entonces apreciar cómo es que esta organización es imprescindible pues estando incluso bajo el manto de la imperfección ha sido aceptada en cualquier situación antes de pensar siquiera en lo que sería la vuelta al estado de naturaleza. Lo anterior traducido en que el interés más relevante de los integrantes del sistema es mantenerlo vigente, lo que crea la necesidad de describir de qué manera estos integrantes son la fuente del poder y más aun su legitimidad.

A groso modo sabemos que dependiendo de las necesidades y características de los integrantes del conglomerado social se termina por adoptar para su efectivo desarrollo una forma de estado y un sistema de gobierno. Centrándonos en el segundo vemos que ajeno a su manera de constituirse , como característica inmutable siempre tenemos el hecho de que existe un poder absoluto denominado soberanía y una fuente de su legitimidad, todo esto para generar un aceptable ejercicio institucional.

Pero sin intención de agotar de esta manera el tema y más aun queriendo esclarecer una base de lo que es la piedra angular de este escrito, se hace pertinente hablar sobre la influencia que tienen el poder, la legitimidad y por supuesto su fuente en la estabilidad del paradigma .

2. Relatividad del paradigma

Actualmente cualquier concepto u objeto puede considerarse desde múltiples puntos de vista basados en las diversas estructuras del desarrollo cognitivo o pensamiento, teniendo así la posibilidad de aceptar la realidad: de manera universal e indiscutible desde el dogmatismo, de manera subjetiva desde el empirismo, de manera utilitarista desde el pragmatismo o de manera objetiva desde el racionalismo. Todo lo anterior para generar una cuestión: es necesario adoptar una entre todas estas, aunque validas generalmente inconciliables, visiones de la realidad, pero ¿Cómo hacerlo?, ¿cómo definir que estructura se empleará? Y más aun ¿Cómo conseguir que esta decisión tenga el peso suficiente como para convencer a los integrantes del estado? Es aquí donde cobra importancia el uso de un factor decisivo en cualquier empresa que se pretenda realizar, el poder.

El poder se conoce como la capacidad de hacer algo; concepto bastante apropiado a la situación pues según lo enseñado con anterioridad existe la necesidad de hacer algo, de definir de qué manera será considerada la realidad y es aquí donde el poder entra a ejecutarse, pues no es otra cosa sino el poder el que permite que se defina un paradigma.

Aun con lo anterior estipulado existe un aspecto que limita el ejercicio del poder y es la necesidad de legitimidad,

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