EPISTEMOLOGÍA FEMINISTA – TEORÍA FEMINISTA

EPISTEMOLOGÍA FEMINISTA – TEORÍA FEMINISTA

Historia del feminismo – Surgimiento del feminismo

Construcción teórica y propuesta epistemológica

¿Qué es el feminismo?

• Convicción de que las mujeres no deben estar en desventaja por el hecho de ser mujer, lucha por el reconocimiento de la dignidad huma, demanda por igualdad de derechos y oportunidades.
• Movimiento político que se va ligando a la teoría – movimiento social y teoría en constante dialogo; no atenta en contra de los hombre
• ¡No es homologado al machismo!
• Proyecto libertario, que pretende la igualdad de la mujer

¿Cómo se traduce esta convicción en la teoría?

• Visibilización de la MISOGINIA en la construcción del pensamiento occidental
• Visión falocentrica desde Freud -deseo de la mujer a tener un pene-.

Orígenes del pensamiento feminista: ILUSTRACIÓN; razón universal y androcentrismo

• Antes del período ilustrado hubo pensadores feministas pero no logran formular un sujeto- se denomina protofeminismo
• Crítica a la construcción androcéntrica del mundo:

Proyecto ilustrado; Kant creencia en la unidad e invariabilidad de la razón; no es un contenido firme de conocimientos

Tiene fe que el proyecto racional va a traer felicidad a los hombres

Superación de una generación a otra, progreso del conocimiento; para que ocurra, es la crítica a los conocimientos, crítica en base a los derechos del hombre.

• Revolución Francesa: declaración de los derechos del hombre y del ciudadano…derecho a la propiedad privada, crea paradoja acerca del ciudadano neutral. “Sin embargo, el sujeto de estos derechos es únicamente el hombre blanco burgués”
• Olympe de Gougues (feminista y pacifista): da replica acerca de la exclusión de la mujer en derechos humanos; 1791 Declaración de los Derechos de la Mujer y la ciudadanía.

1. La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos, Las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común.

• Pretensiones de la universalidad de la razón, a través de la declaración universal del derecho humano…este postulado recibe su primera crítica por parte de la declaración de los Derechos de la Mujer. Da el pie a la lucha de diferentes reivindicaciones sociales.
• Quieren ser parte de la lógica universal, realidad del sujeto neutral. ILUSTRACIÓN CONSECUENTE.
• Lógica universalizadora, muestra exclusión y lucha contra ella.
• Existe una construcción teórica del ciudadano, sujeto cognoscente – verdad objetiva. Este sujeto cognoscente, a través de la razón universal, es capaz de descubrir principios universales y de crear un método científico.
• ¿De dónde se construyen los principios universales entregados por la razón? (pregunta desde las feministas)

Androcentrismo, Concepto usado para identificar la desigualdad de género y de los proceso de homogeneización, especialización, diferenciación y jerarquización (González, 2013)

Charlotte Perkins (socióloga), primera en utilizar el concepto de androcentrismo “The Man- Made World or our andocentric culture”

• En hombre, lo masculino o la masculinidad son considerados la medida de todas las cosas – se liga al lenguaje; lenguaje de carácter androcéntrico.  Construyo y pienso a través del lenguaje.
• El hombre, lo masculino y la masculinidad son considerados fuente única o primordial de sabiduría o autoridad.

Androcentrismo reforzado por sexismo, machismo, violencia física

• Formulación de la crítica epistemológica en las ciencias sociales hacia el Andocentrismo:

1. La visibilidad de las mujeres y de las actividades femeninas, así como el escaso interés científico en la visibilización de la participación de las mujeres en todos los órdenes de la existencia humana.
2. La identificación entre los hechos de los varones y los hechos de la humanidad, de una sociedad y de una cultura = subjetividad hegemónica – dominante (perspectiva desde lo masculino)

• Androcentrismo en la sociología; desaparición del conflicto de género o relevancia secundaria.

1. Naturalización del conflicto de género por parte de Comte; reivindicaciones del feminismo son una desviación de la auténtica naturaleza. Discurso de la inferioridad: LAS MUJERES SON MENOS FUERTES; y excelencia: LAS MUJERES SON MÁS AFECTIVAS, SOCIABLES Y SU LABOR DOMÉSTICA ES FUNDAMENTAL PARA EL ORDEN SOCIAL.

J.S.Mill: primeros hombre feministas de la historia, enfrenta a Comte (díscipulo de este); carácter factico de la mujer = se justifica porque esto se a socializado y estructura social específica (educación – coacción). Primero en hablar de la familia patriarcal.

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