Interculturalidad Y Globalizacion

LA GLOBALIZACIÓN FRENTE A LA DIVERSIDAD CULTURAL LATINOAMERICANA.

Dayhanna Fernández

Correo electrónico: dayhannafernandez@hotmail.com

Universidad del Zulia

Resumen

El presente ensayo, hace un análisis acerca de la globalización y sobre ¿cuál ha sido el impacto de la globalización en la vida económica, política, social, cultural de los países latinoamericanos y en especial de los pueblos indígenas? Las teorías sociales apuntan a la probabilidad de que las sociedades menos desarrolladas serán las menos preparadas para enfrentar todos los cambios bruscos e imprevisibles que promete la globalización con seguridad. Igualmente, dos cuestiones aparecen como claves en esta visión de la globalización: el concepto de interdependencia —que oculta los procesos de explotación, dominación y apropiación presentes en la lógica del capital mundial—, y el quedarse en la forma de manifestación del fenómeno o proceso sin interesarse por los actores políticos y económicos que lo impulsan, en este caso las multinacionales, los estados desde los que se impulsan globalmente y los organismos e instituciones supranacionales, que actúan en el ámbito mundial como garantes y creadores de consenso para las medidas económicas y políticas que acompañan a la globalización neoliberal y que no plantean intereses por la preservación de las culturas y de las formas de vida que por años se han establecido en el mundo.

Palabras claves: globalización –neoliberalismo- pueblos indígenas

Para entender mejor el problema de la globalización es necesario darle una definición a este concepto ya que incluye muchos factores que no siempre son considerados. Definiremos globalización como la mundialización y homogenización de la economía, tecnología, cultura y política por parte de las potencias o la potencia dominante hacia el resto de los países. (Sotil García,2010 ). La globalización toma auge con la caída del muro de Berlín, el colapso de la Unión Soviética y el fin de la Guerra Fría, a partir de entonces, este fenómeno se presenta como un mecanismo creado por la humanidad para entenderse por sobre sus diferencias culturales y no para hacer desaparecer tales diferencias.

De lo expuesto anteriormente se establece que, según la teoría del neoliberalismo, la globalización presenta las siguientes características:

 Que el proceso de GLOBALIZACIÓN es una necesidad de nuestra especie, pues su propósito es la búsqueda de comunicación y de disfrute común.

 Que lo que se anhela es la concreción de un estado superior para el entendimiento entre pueblos, más allá de sus diferencias culturales, que no implica la destrucción de nuestra diversidad cultural.

 Que, por lo tanto, la GLOBALIZACIÓN buscada por la humanidad debe centrarse en el respeto al ser humano, a los pueblos y a sus culturas.

A partir de estas características parte el análisis del presente ensayo ¿se está cumpliendo las metas propuestas a través de la globalización?

1.- REALIDAD ACTUAL DE LA GLOBALIZACIÓN

Las constataciones históricas han puesto en evidencia las contradicciones en los aspectos que rigen la globalización, pues hoy podemos ver que, no responde a los anhelos de la humanidad, por intereses de quienes hoy detentan el poder mundial. Es decir, hay una evidente manipulación y utilización de este proceso, que calificaríamos de natural en nuestra especie, para favorecer a intereses subalternos de hegemonía mundial, de dominio económico, financiero, político, militar, instrumentado por el acelerado proceso de desarrollo científico y tecnológico con las respectivas consecuencias en los países en vías de desarrollo.

Uno de los principales problemas de ha generado la globalización ha sido la caída de la productividad del trabajo y la desaceleración del crecimiento macro-productivo (esto se debe a la pésima remuneración de la mano de obra, en otras palabras explotación de la mano de obra), las comunidades indígenas y campesinos han emigrado a las grandes ciudades en busca de mejores oportunidades de vida.

Por otro lado desde el punto de vista agrícola, se han tomado extensiones de tierras vírgenes para los monocultivos, utilizando técnicas de manipulación genética para aumentar rendimientos, ocasionando la perdida de especies autóctonas, aunado a esto también se han afectado las zonas marítimas del mundo, ya que en la actualidad hay cerca de 150 regiones en mares y océanos en el mundo carentes de oxígeno, que son llamadas “zonas muertas”. Estas zonas se producen entre otros motivos por un exceso de nitrógeno en el agua, proveniente de los fertilizantes agrícolas, emisiones de gases de vehículos y desperdicios de fábricas.

La injusticia y desigualdad entre los países pobre y ricos es cada vez más grave, la violación de las leyes de exportación, y sobre todo la entrada de las multinacionales a los países en vía de desarrollo que acaban con las empresas locales y llegan a explotar la mano de obra, dejando a los asalariados en unas pésimas condiciones de vida y los pobres son cada vez más pobres. Ni hablar de la manipulación en la cuál los países ricos en recursos naturales y de producción terminan vendiéndoles a los países potencia sus recursos, agricultura, y territorio. Pasamos de vivir en nuestro país a un país ajeno, donde todo es prestado y terminamos comprando lo que una vez nos perteneció, es a esto a lo que llamamos abuso y corrupción de poder.

2. EFECTOS ACTUALES DE LA GLOBALIZACIÓN EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

Los efectos de la globalización lejos de aportar al desarrollo sustentable y sostenible para los pueblos indígenas del mundo han ocasionado la aculturación y la vulnerabilidad de su identidad cultural. El estilo de vida de los pueblos originarios se fundamenta en la solidaridad, colectividad, en procura de una relación horizontal – armónica entre los seres humanos y la naturaleza. Sin embargo, esta forma de vida se ha visto amenazada por factores externos basados en el sistema capitalista.

Muchos de los pueblos se han desarrollado entre su sistema de vida tradicional y moderno, lo que no ha sido un fenómeno inofensivo para las nuevas generaciones, pues es evidente la pérdida de su identidad y más aún la

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