La Escuela En El Paisaje Moderno

La escuela en el paisaje moderno.

Consideraciones sobre el proceso de escolarización

Pablo Pineau

A Cecilia, Adriana y Rubén,

Por haberme enseñado la pasión

Introducción

“Gibbon observa que en el libro árabe

por excelencia, en el Alcorán, no hay camellos; yo creo

que si hubiera alguna duda sobre la autenticidad del

Alcorán bastaría la ausencia de camellos para probar que

es árabe” (J. L. Borges, Discusión)

Entre los cambios que la humanidad produjo entre 1880 y 1930

aproximadamente, se encuentra la expansión de la “Escuela” como forma

educativa hegemónica en todo el globo. Durante este período, la mayoría

de los países del mundo legisló su educación básica (muchas veces

referida también a sus colonias) y la volvió obligatoria. Esta situación,

acompañada por una explosión de la matrícula, dio lugar al fenómeno que

Daniel Cano (1989) ha denominado la “Escuela Mundo”. De parís a

Timbuctú, de Filadelfia a Buenos Aires, la escuela se convirtió en un

innegable símbolo de los tiempos, en una metáfora del progreso, en una de

las mayores construcciones de la modernidad. A partir de entonces, una

buena cantidad de hechos sociales fueron explicados como sus triunfos o

fracasos: el desarrollo nacional, el progreso económico, las guerras, la

aceptación de los sistemas o prácticas políticas se debieron

fundamentalmente a los que el sistema escolar había hecho con las

poblaciones que le habían sido encomendadas.

Una buena cantidad de autores se han preocupado por explicar

este fenómeno, desde aquellos trabajos que consideran los términos

“escuelas”, “maestro” y “pedagogía” como conceptos “naturales” surgidos

espontáneamente del desarrollo lógico de la educación en tanto consecuencia

directa del desarrollo evolutivo lineal de la humanidad, hasta aquellos que han

buscado problematizar la cuestión1. Consideramos que, si bien muchas de

esas lecturas tienen un alto poder explicativo, es difícil llegar a alguna parte

que logre dar cuenta abarcadora del tema en análisis. La escuela es un

epifenómeno de la escritura – como plantearían lecturas derivadas de Marshal

Mc Lugham pero también es algo más. La escuela es un dispositivo de

generación de ciudadanos – como sostendrán algunos liberales – o de cuerpos

dóciles – según algunos foucaultianos - , pero “no sólo eso”, etc. Por otra

parte, algunas explicaciones funden una serie de procesos sociales

(socialización, educación, alfabetización, e institucionalización, todos aquellos

considerados sinónimos de escolarización) que, si bien están altamente

imbrincados, gozan de lógicas propias generalmente no contempladas, y que

nos parecen dignas de atención. Parecería que, como en acápite de Borges, a

los educadores modernos les (nos) es muy difícil ver a la escuela como un

ente no fundido en el “paisaje” educativo, lo que probablemente sea la mejor

prueba de su construcción social como producto de la modernidad.2

1 . La extensión de este trabajo no nos permite referirnos en particular a los mismos. Remitimos al lector

a la bibliografía presentada al final de este escrito.

2 . Sirva como prueba de dicha construcción el siguiente

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