Sociologia hechos sociales (Durkheim), relaciones sociales de producción (Marx) y acción social (Weber)

Recuerde lo visto en el módulo   II,    defina  y compare los siguientes conceptos: hechos sociales  (Durkheim), relaciones sociales de producción  (Marx) y acción social  (Weber).

Emile Durkheim funda el orden social en un elemento consensual, como es la solidaridad y que a la vez no es un elemento conflictivo. El ve que habiendo mas diferencias  y complejidad social mayor es la  division de trabajo y como consecuencia mayor necesidad de cooperación. Por ello el consenso y la integración social son dominantes en la teoria de Durkheim.

Durkheim otorga prioridad al todo sobre sus partes ya que es el todo social el que explica a sus partes componentes del sistema y a su vez esas partes van a satisfacer las necesidades básicas de éste. Lo social se distingue por su carácter general, supraindividual, exterior y coactivo.

Durkheim  afirmaba que hay que tratar a los fenómenos sociales como cosas y que los fenómenos sociales solo pueden ser explicados por otro fenómeno social. Esta afirmación es importante porque legitima a la sociología como una ciencia autonoma y la distingue de la psicología.

Los hechos sociales son distintos a los hechos psicológicos por que no evolucionan en el mismo medio y no dependen de las mismas condiciones. Pero no hay que negar que los hechos sociales tambien son psiquicos, todos consisten en modos de actuar o de pensar.

Durkheim da prioridad analitica a la sociedad sobre el individuo y siendo esta una caracteristica dominante en su pensamiento al explicar el comportamiento no empieza por el individuo sino que busca la causa en otro hecho social que es supraindividual, general y coactivo.

En cambio Marx tiene un  enfoque materialista de la historia y de la vida social para este la preocupación por el cambio social es un tema central. El cambio hacia el modo de producción capitalista y del modo capitalista hacia nuevas formas sociales.El sistema social es estratificado en donde  la desigualdad en la sociedad es por clase definidas por la propiedad o no propiedad de los medios de producción en donde  la dominacion y  la opresión entre las clases sociales es la causa del cambio social. A pesar de las distintas clases el conflicto entre clase dominante y clase dominada es bipolar y con el desarrollo de los medios de producción se bipolariza mas en donde los estratos intermedios se bipolarizan hacia arriba o hacia abajo por lo tanto da como resultado mas desigualdad social.

La culminación del proceso de cambio es la revolución en la cual las clases antes dominadas toman el poder y ganan el control del estado. El proceso es problemático porque la clase dominada no pasa a ser dominante dentro del mismo modo de producción sino que debe haber un cambio de modo de producción con una nueva clase dominante y en consecuencia una nueva clase dominada. Marx distingue entre revolucion politica y revolucion social, una revolucion social no genera solo un cambio politico sino que implica la destrucción y el reemplazo del modo de producción existente. La revolucion no es necesaria solamente porque es el unico medio para derrocar a la clase dominante sino tambien porque solo una revolucion permitira terminar con la vieja sociedad y fundar una sociedad sobre nuevas bases.

Al igual que Durkheim lo social para Marx es supraindividual, externo y coactivo. Ademas afirma que el individuo es un ser social inmerso en relaciones de producción, las que están determinadas por una clase social determinada. Este ser social crea a la sociedad y se autocrea y a la vez se ubica en la sociedad dentro de una clase social, pero esto no es algo voluntario sino que esta determinado por las relaciones de producción que se imponen al ser humano, modelando su comportamiento y su conciencia. Es por eso que Marx se interesa tanto por el trabajo productivo.

En cambio Weber parte de la idea de la accion social dotada de sentido sosteniendo que los individuos estan inmersos en relaciones sociales que interactuan entre si. En esto se diferencia con Marx y ademas con Durkheim, quien parte de una vision naturalizada de la sociedad.

A diferencia de Durkheim trata de rescatar la subjetividad del actor social como esencial para el estudio de lo social, observar el mundo como ese actor lo observa para captar su motivación, partiendo de lo que Durkheim negaba porque consideraba inorservable que es la intencionalidad del actor social.

Para Weber, al igual que Marx, la estructura social esta caracterizada por la desigualdad social, solo que Weber lo ve de una manera mas compleja. Ve a la estructura social conformada por distintos criterios de desigualdad que son la clase ,los grupos de status y los grupos de poder.

Presente las características de los siguientes paradigmas:  funcionalismo,  conflictivismo e interaccionismo simbólico.

Dentro del modelo consensual  es importante analizar la contribución del funcionalismo cuyos máximos  esponentrs  fueron Parsons y Merton.

Parsons intenta desarrollar conceptos a gran nivel de abstracción e integrarlos dentro de un sistema analitico general  sin base empirica, su objetivo es construir una gran teoria a partir de supuestos naturalistas y positivistas siguiendo los postulados del funcionalismo.

Merton  para evitar el riesgo de la acumulación sin sentido de datos empiricos y el riesgo de la gran teoria de Parsons propone una salida intermedia: la elaboración de teorias de alcance medio.

Las características pcipales de este paradigma son:

-El  postulado de consenso, estabilidad e integración no es solo un supuesto y un punto de partida, sino que se convierte en su objetivo.

-El problema del orden se torna central  sosteniendo  que el orden social es un orden normativo.

- El funcionalismo otorga prioridad analitica y explicativa al todo sobre las partes y a la sociedad sobre el individuo, establece que el sistema posee necesidades que son satisfechas por las partes que lo componen.La subsistencia del todo social va a depender de que se cumplan esas funciones.

-Siguiendo a Durkheim, Parson , sostiene que la necesidad funcional de todo sistema social es la integracio, o sea  la necesidad de integración no se da solo dentro del sistema social  sino entre el sistema social y el sistema cultural y entre el sistema social y el sistema de la personalidad. Para Parsons integración significa conformidad de los integrantes del sistema social con las pautas sociales y culturales.

- plantea que la necesidad funcional de todo sistema social es la adaptación, el logro de metas, el mantenimiento de pautas y manipulación de tensiones.( Siendo el mas importante la integración.) que constituyen un esquema llamado AGIL, la sigla se forma por la letra inicial inglesa de cada uno de estos:

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