Teoria del SURGIMIENTO DEL ESTADO

        SURGIMIENTO DEL ESTADO        

Antes del surgimiento del Estado principalmente estudiaremos cuales fueron sus causas, ¿Qué pasaba antes de la creación de éste?

Las familias se organizaban principalmente en sociedades, estas organizaciones estaban representadas por familias patriarcales, el padre ejercía la autoridad suprema, por ejemplo en Roma.

[pic 1]La primera forma de convivencia fue la horda, es decir un grupo de individuos agregados sin ninguna regla fija, viviendo en un régimen de promiscuidad, donde la organización social tuvo cierto carácter inestable. La vida de la horda siempre fue nómada, la caza y la pesca fueron sus medios para poder subsistir, poco después se inició la agricultura se empiezan a establecer sedes fijas y para más importancia se logra salir de la promiscuidad primitiva reconociéndose los vínculos de descendencia por el lado materno dado que el vínculo que enlaza al nacido con la madre es más estrecho y la maternidad es, por naturaleza, más fácilmente identificable que la paternidad.

Llegándose así a la siguiente forma el matriarcado en la que el vínculo social está ligado a la mujer, constituyéndose como el centro de la familia ya en una época posterior se cambia al patriarcado donde la toma de decisiones correrá a cargo del padre.

Siendo  en ese orden de ideas horda, matriarcado y patriarcado el orden de la evolución.

En general  lo que hay que resaltar es que la organización jurídica  se funda sobre el vínculo de la sangre aquellos que tienen una descendencia única esta se encuentra simbolizada a menudo de una manera religiosa por medio de animales o  por medio de plantas que se convierten en objetos de adoración que constituyen la insignia de la estirpe común, símbolo al cual se le denomina tótem.

Este grupo el cual es constituido  según un vínculo de sangre denominados clanes. En éste domina la autoridad de la costumbre, es decir que todo individuo se considera obligado a seguir la autoridad de sus mayores por motivos psicológicos del hábito y la imitación.

La costumbre empieza a hace parte y efecto fundamental del hombre, por el cual establece una solidaridad fuerte entre los pertenecientes al mismo grupo, hasta el punto de que vale no por lo que es sino en cuanto forma o hace parte de un grupo.

[pic 2]Como principal característica dentro del grupo primitivo. En caso de que llegue haber una persona fuera del grupo que atente contra un integrante de éste de manera ofensiva automáticamente se sentirá protegido ya que no reaccionara tan solo el afectado sino todos los pertenecientes a este grupo. Por otro lado si se da dentro del mismo grupo, gentilicio o clan instantáneamente el ofensor será desterrado de éste, quedando privado y expuesto a las ofensas de todos.

La guerra es en las épocas primitivas la buena oportunidad, de la cual se valió la naturaleza para establecer entre los hombres un ordenamiento político apto para asegurar la paz en sus recíprocas relaciones. Con objetivo a los fines de la guerra, varios grupos se reúnen bajo la autoridad y dirección de un jefe el más fuerte, o más valiente.

Este tipo de autoridad tiene principalmente un carácter militar y temporal que posteriormente tiende a convertirse en una autoridad civil y permanente. El jefe guerrero se convierte también en jefe político, juez y legislador. De tal manera de que se pudiera mantener  la paz interna este nuevo poder se utiliza, para resolver los desacuerdos y promover un plan o acuerdo entre las personas en vez de la venganza que desangra a los grupos.

En torno al jefe militar, también se formal una casta sacerdotal que le refuerza el poder, esto le permite al jefe aumentar su prestigio y conservar su autoridad hasta el punto de llegar a designar un sucesor.

A esto se añade un argumento de lógica darwiniana que decía que los grupos que saben soportar efectivamente durante un mayor tiempo una sólida disciplina unitaria, tienen mayores posibilidades para sobrevivir, suprimiendo y disolviendo los demás grupos  ineptos, los cuales tienden a desaparecer.

Derivado de todos estos factores, por encima de estas unidades gentilicias se va formando una reunión de grupos que ya no se funda sobre el vínculo de la sangre o de la costumbre, sino que tiene una naturaleza esencialmente política. A partir de ahí empiezan a formarse los delineamientos del estado, dándose un grupo numeroso de personas que permitirán una distribución orgánica de varias actividades sociales; se da una relación de dominio sobre un territorio  y se da un ordenamiento jurídico formado por la autoridad del jefe.

Este proceso del surgimiento  del Estado fue lento y fatigoso, dado que habían desacuerdos y lucha entre distintas  organizaciones menores del poder central, que tiende a sobreponerse para formar con ellas una unidad, también existían grupos singulares  aspiran a conservar su propio poder privado  sin dejarse subyugar por la nueva potestad pública, reaccionando y oponiéndose a ellas.

El Estado bajo  estos auspicios de arbitraje se organiza establemente, tras una laboriosa gestación histórica, como función  de la justicia  y de imponer la observancia de las sentencias.

¿QUÉ ES UN ESTADO?

El Estado es la forma adecuada  en la que se organiza la sociedad para poder funcionar mejor. Es la unión de nuestra población, las instituciones públicas que nos organizan y nuestra cultura.

 [pic 3]

La Constitución establece dentro de los fines esenciales del Estado servir a la comunidad, promover la prosperidad, garantizar los derechos y deberes de los ciudadanos, facilitar la participación del pueblo en los asuntos de la Nación, defender la independencia y la integridad territorial y asegurar la convivencia pacífica así como un orden justo, entre otros.

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